流离群岛_流离岛攻略五个地方

1.剑网三丐帮跟宠任务无法触发

2.德鲁伊升级路线 我现在12级

3.谁有龙之塔第二季的介绍

4.客家人为什么叫客家人？

5.急需和赵灵儿有关的文章，谢谢大家了

6.剑网3侠行_途绝世奇遇触发攻略

　剑网三流离岛，是丐帮地图一副本所在地。可以用技能神行千里或者道具战狂牌直接飞到该副本门口，然后点击栈桥旁的结界，选择对应的英雄或者普通本进入即可。

在副本门口，找NPC郑毅，领取魅影迷离任务，同时领一火把，在去老一的路上，使用火把道具，把路上的雾气清除7次。就可以完成该任务。

剑网三丐帮跟宠任务无法触发

。。一线天的小怪需要洗出马下战八方进行群拉，小怪太多的时候预先开火。

华清宫老二会在脚下生成火球，需要注意移动位置。

流离岛没什么好注意的，站桩BOSS。

战宝1-4也没什么好注意的，站桩BOSS，老4的时候BOSS读条骨牢记得扶摇起就是。

老5的话，基本算站桩。10人没什么注意的，25人注意要躲龙象气劲和风就是了。

大明宫我打得不多，帮不到你。不过老一是站桩拉，老二的话，烧过傀儡丝之后也算站桩拉。

御好了就记得顶上，在全团掉血比较厉害，或者其他DPS掉血厉害的时候开山或者昂如岳来减轻奶妈的压力，让奶妈能腾出手奶一下DPS。仇恨压不住的时候开火，起手的时候也可以开。其他貌似没什么的了

德鲁伊升级路线 我现在12级

阶段一：从龙首山打手李包子处获取隼信息

支线1：

这里如果玩家用筹码押大小帮冯杜书赢回玉镯，可获得一个腰部挂件天地和　　玩家在向李包子换购筹码时会有三个选项，若选“一金换三个筹码”，则会触发隐藏剧情：事情是李包子救了一只受伤的鸟，他希望玩家来帮他找点吃的。新鲜活鱼或者鱼干都可以完成任务。这里卖个小关子，喂什么食材可是跟最终结局相关的哈。细节就不在这里说明了。

带着鱼干或者新鲜活鱼交差之后，暂告一段落。开启喂鸟的日常任务，玩家每完成一次任务都会获得一个李包子的谢礼。当完成5天的日常凑齐5个李包子的谢礼后，李包子会要求玩家去做另一件事：接受任务后，玩家获得“李包子的请托”效果，有了该效果就可以在挖宝的过程中有10%几率挖出精致的鹰哨。挖出精致的鹰哨就可以交差了，如果玩家在挖宝途中因重伤或者超时导致“李包子的请托”消失，可放弃“山水藏宝藏”任务重新接取。回到李包子处交任务，他试着吹了下鹰哨，隼便向西面的罗汉山飞去了，再也不会回来了。看来要解开后面的任务，必须要前往罗汉山一趟了

阶段二：前往罗汉找找到隼巢并进行后续的喂养和治伤

来到罗汉山，首先要完成的是码头谢一帆处的主线任务。

玩家在进行洪笑尘处的任务时，会被要求去集猴儿酒，可看到在猴洞里爬来爬去的猴子。任意攻击一只，洞内的小女孩会喊话制止玩家。分别去给顽猴还有猴王送去野果和桃子，得到猴主人的信任，获得成就“猴言猴语”。获得该成就，后续的剧情解锁，再次与肖颖奇交谈，触发隐藏任务。来到树屋后，给猴子喂野果，并加固鸟窝。查看受伤的隼后，接到一个任务，需要用鱼糕喂食已经不能吞咽大块肉的隼。回复肖颖奇加固鸟窝和喂猴的任务后，肖颖奇会指引玩家前去半碗酒家寻找“小食神”曲明空。同时会让玩家前去流离岛找养心丹。(流离岛二号BOSS第五雍容掉落)

回到龙首山，找到曲明空，玩家通过曲明空处发布的重复任务获得鱼糕或极鲜鱼糕，拿去喂食罗汉山受伤的隼。接着曲明空会要求玩家尝试制作鱼糕，到灶台边试手吧。完成一次后即可接到制作鱼糕的重复任务，玩家随时都可以来此制作鱼糕，再去罗汉山喂给受伤的隼。喂食之后会获得一个隼的羽毛，这个便是解开第三阶段任务的物品了。玩家需要喂食5天隼，收集5个隼的羽毛，才能进行后续的任务。(喂隼的任务是日常哦!)

支线2：

　玩家在流离岛/英雄流离岛中战胜2号首领第五雍容，将有几率获得养心丹和紫金养心丹，对隼使用两种物品皆能完成任务，但是会根据喂食的类型决定最终的成果。

对受伤的隼使用养心丹，在连续喂隼5日后，隼妈妈会在产下隼蛋后死掉。

对受伤的隼使用紫金养心丹，在连续喂隼5日后，隼妈妈会在产下隼蛋后飞走。不管是哪一种结局，都不会影响后续剧情的进展。

支线3：　玩家才起始的时候帮李包子寻找喂鸟的食材鱼干或活鱼时，若选择后者，则在江离处进行QTE关卡，之中有几率获得上好的鲢鱼。

丐帮弟子可接取一个任务。

完成此任务物品给予的额外任务后，在二阶段日常中制作鱼糕时，将大大提高做成极鲜鱼糕的几率。

喂食鱼糕和极鲜鱼糕均能完成任务，但会根据喂食的不同对后续结果产生不同的影响。喂药之后就可以去回复肖颖奇了，二阶段暂告段落。

阶段三：日夜陪伴隼蛋

当玩家使用鱼糕或极鲜鱼糕喂食受伤的隼累计5天后，再去寻找肖颖奇，触发第三阶段任务。

肖颖奇会让你去树屋看下隼的情况。

这里将出现剧情分支，玩家先前喂的如果是养心丹，隼会在生下蛋后死掉，如果喂得是紫金养心丹，受伤的隼则会痊愈飞走。继续调查鸟窝，进行任务。

在玩家正准备查看隼蛋的时候，会突然窜出一只猴子，将隼蛋抢走。

将此事告知肖颖奇，看她有何办法。

肖颖奇让你集些猴儿酒来，灌醉野猴，趁机将蛋拿回来。猴儿酒就在附近的树下，跟主线任务当时需求的物品是一样的回到树屋，灌醉这只猴子吧。

灌它4次之后，猴子会将隼蛋放到地上，这时候二话不说捡起隼蛋赶紧跑路吧。将隼蛋带回给肖颖奇，进行后续的剧情。肖颖奇将隼蛋托付给你，让你好生照顾，如果训练得当，将来或许有很高的武学悟性。使用隼蛋，将其摆放出来后，可接到日常任务“日夜相陪伴”，带着隼蛋前往门派打坐授课的地方，将其放置出来，就能陪伴它一起领悟丐帮武学了。中途不要出于好奇收起隼蛋，或者离开太远，否则不能完成相关任务。每次需要陪隼蛋打坐5分钟，当效果时间结束后，玩家会获得一个“心有不逮”的效果，标示今天已经陪隼蛋打坐过了。5天后，**的交任务卷轴终于亮起!三阶段终于完成!

阶段四：获得跟宠隼

完成三阶段后摆出隼蛋，可接到一个任务，玩家可前去寻找肖颖奇。　看来小隼就要出生了呢，肖颖奇接连支招。速度前往指定的地点与肖颖奇汇合，原来她已经早早等候在这里。在这里摆下隼蛋吧，看看肖颖奇怎么说。 为了避免前来的动物骚扰，肖颖奇交给你两样东西，一样是猴毛，可以用来驱散野猴，一样是稻草，用以伪装才稻草人驱散乌鸦。

根据系统提示可轻易完成

最后一波野狗，刚好拿来练“打狗棒法”!

结束之后去查看隼蛋。

这时却来了个熟面孔，没想到赌庄的李包子竟然回来抢隼。两下摆平他!

搞定它后就大功告成了!

对着隼蛋使用该物品，即可孵化小隼出来了。

这次不再是随机了。玩家可以自行选择一种喜欢的鸟类。

贴子转的，详情请看“

超详细 剑网3丐帮跟宠“隼”获取攻略

”这个帖子

谁有龙之塔第二季的介绍

12级的话你可以去西部荒野了 有几个任务还是能一个人做或者你也可以12级去铁边上的洛克莫丹 那得任务全部可以做了。做完回来14西部的任务也差不多了 当西部的任务差不多了的时候你可以去赤脊山了 等级稍微上去点 16 17左右回西部荒野吧那得任务全部清掉 18 19然后就下死亡矿井 20级左右再返回赤脊山 赤脊山毕业然后去月色镇 月色镇差不多了去湿地稍微刷几次监狱 39 40就可以去荆棘谷了 然后去塔纳利斯就是加基森还有羽月要塞 45去灼热峡谷也可以去奥达曼的那个地图 接着去辛特兰 50以后去燃烧平原 东西瘟疫 费伍德森林 冬泉谷到了58直接去外域 火星和地球绝对不是一个档次的

倒了外域按地狱火--赞加--泰卡罗--刀锋山--纳格兰--影月谷--虚空风暴这个顺序一个地图一个地图的任务能做的都做掉 这时候你绝对已经68+了 68+就别留恋外域了 果断去诺森德

诺森德的任务都是一个地图接一个地图 环环相扣的 会有任务引导你去下一个地图的 最初你先去北风苔原 -凛风峡湾-龙骨荒野-灰白之丘-祖达克-盆地-风暴峭壁 这时候你差不多已经80级了、

以上文字全市本人辛辛苦苦一个一个打出来的 不是复制的 希望对你有帮助

客家人为什么叫客家人？

日文原剧名 ドルアーガの塔 ～the Sword of URUK～

英文名称 The Tower of Druaga～the Sword of URUK～

中文名称 迷宫塔 ～乌鲁克之剑～

首播日期 2009年1月8日

自从第三次的阿努的夏天结束，基鲁与法提娜由塔的顶峰送回起点“塔内都市”梅斯克亚，时间不经不觉又过了半年…

当分别以基鲁及尼巴为首的两队登顶者、以及凯尔布率领的乌鲁克军辛苦攻上了迷宫塔之顶层，大家都以为打败邪神便能获得传说之蓝水晶杖并结束这个旅程，怎料事实却并非所料：秘密、背叛、谎言…一一现在眼前；原来局中有局，这儿才是真正故事的开始！尼巴及卡雅的身影与幻境之塔一同消失；主人翁基鲁及法蒂娜无奈地被送回旅程的起点，而其他同伴则下落不明。但是，基鲁再一次下定决心，誓要再次踏上迷宫塔的顶层，进入幻境之塔内，解开所有迷团。

登顶者

基鲁团队

基鲁 Jiru（CV：KENN）

年龄：16岁

性别：男

职业：守护者（Guardian）

武器：接驳式长剑+多变化伸缩盾

衣着变化：换上了新装，衣服的肩上多了装甲，头发亦比较长一点。

本作男主角，上一季结局时卡雅与尼巴消失于幻境之塔内，而自己与法蒂娜则被无奈送回塔内都市梅斯克亚。此后基鲁曾经一度与法蒂娜再登迷宫塔的顶峰——天空之宫；即昔日卡雅与尼巴消失的地方，但可惜幻境之塔已不复存在，令基鲁愤慨不已。伤心、失望…令基鲁显得意志消沈，每日也过着无所作为的生活。之后的日子，基鲁一直与法蒂娜一起于凯尔布开设的旅店生活着，不过失落的基鲁十分依赖法蒂娜的照顾。可是在一次偶然的中，误打误撞的基鲁与法蒂娜救出了被乌鲁多军兵追捕的小孩，后来才得知这名小孩实为失去法力、变成幼童的巫女卡依。在卡依的指引下，为要阻止将要发生的悲剧，基鲁决心再度登上幻境之塔。性格仍是一如既往的直接、迟钝。

法蒂娜 （又译珐缇娜）Fatina（CV：堀江由衣）

年龄：16岁

性别：女

职业：魔法师

武器：魔法机枪

衣着变化：服饰与第一季大致相同，只是衣服稍有改变，头发比以前更长。

本作女主角，以前是尼巴团队的一员，曾经与团友们参与讨伐邪神德鲁亚加的行动，但对于讨伐邪神的贡献却没有得到国人的嘉许与认同。自从被基鲁救起以及与基鲁一起被送回起点，就一直于乌鲁多的新首都——塔内都市梅斯克亚——默默地与基鲁过着平淡的生活，以做塔导游过活赚钱维持生计。本来心仪于尼巴的法蒂娜，对于尼巴背叛团队的事，一直成为她心中的烙印。由于极力希望摆脱被尼巴撇下的阴霾，和将过往的一切忘记，法蒂娜宁愿将心倒向基鲁，并与他一起开展淡泊的人生，所以一直都任劳任怨的照顾着基鲁。但内心对基鲁及尼巴二人皆有不能说清的感情牵系。

乌托（又译伍图）Uto（CV：安元洋贵）

年龄：不详

性别：男

职业：斧战士

武器：镭射斧头

衣着变化：与第一季衣着大致相同，只是头盔和斧头换了。

以前尼巴团队的斧战士。自从那次有劳无功的讨伐邪神德鲁亚加行动，以被逼遣回起点作结后，就与队友们失散。之后的日子，乌托一直居住在乌鲁多国的首都（塔内都市梅斯克亚）中，并开展了新的生活——就是成为职业的摔跤员。乌托一直以“摩乐队长”作为摔跤时的称号，凭其魁梧体格，乌托成为了“无敌的冠军”。成为摔跤员的乌托首次以没有钢盔护面罩遮掩之真面目示人。

在一次摔跤比赛中，乌托巧遇昔日战友法蒂娜及基鲁，二人及一个不明来历的小孩（后来得知是巫女卡依）正被军兵追捕。乌托立刻出手相助，法蒂娜及基鲁一时之间也不能认出以真面目示人的乌托（不过法蒂娜之后很快就认出来了）。借着这次相遇，乌托再次卷入基鲁与法蒂娜及卡依的冒险之中。

卡依 (又译凯) Kai（CV：矢岛晶子）

年龄：5岁

性别：女

职业：巫女

武器：魔杖

身份神秘的卡依被称为“依什塔尔女巫的亡灵”，在第一季中彷如幽灵一般的存在，在今一季却以活生生的实体出现。对于卡依的所知仍然十分有限，根据凯尔布所述，卡依是吉尔伽美什王的王妃，为吉尔伽美什生了两个孩子。在一场边境的战争中失去皇子后，一般人都认为卡依是隐姓埋名的隐居去了（事实上在第一季中已交代了卡依其实是被抓并困在“龙之塔”内）。对于现在实体化的卡依，目前只知道她出现在基鲁等人面前时透露自己是“贝蕾特之子”、“乌鲁多国王吉尔伽美什的皇后”、“女神依什塔尔第一巫女”；及在法力不全时会由成人之形态变成小童之身，到底是人是鬼仍然是一个谜。

唯一可知的是卡依拥有预示未来的能力，与及她自己的存在就是打开幻镜之塔的钥匙。一开始便不明所以的被乌鲁多军兵追捕的卡依，一直在找寻基鲁。接近基鲁等人的目的是要基鲁带她登上幻境之塔，以阻止只有她自己预知的悲剧发生。

艾纳罗 (又译赫纳罗) Henaro（CV：花泽香菜）

年龄：不详

性别：女

职业：神职（神职是1转 神谕是2转）

武器：魔法之弩

本季新登场的人物。性格温厚的赫纳罗是凯尔布旅店的常客。由于为人柔顺兼且年纪小，时常被他人使唤当些诸如打扫、修理器具的杂活。被乌托称赞她“挺手巧”（不过称赞完之后又是硬塞了一堆杂活给她…）。本来是个与世无争，只求“平平凡凡、安乐度日”的怕事小孩，但像是被命运作弄地遇上“卡依被军兵追捕”，硬被潜藏于凯尔布店中的乌托与基鲁一干人等拖着一起逃亡，无缘无故的就被军兵认定是与基鲁、卡依他们一伙，可怜地成了通辑犯。既然事态发展如此，赫纳罗也只好接受现实，成为基鲁他们的伙伴，一起迎抗外敌，同心合力以登上幻境之塔为目标。其间，外表平凡的赫纳罗展示出自己其实是一位身手不错的德鲁依，擅长以魔法之弩攻击敌人，对手使之失去还击的能力。

尼巴团队

尼巴（又译尼瓦） Niba（CV：樱井孝宏）

年龄：17岁

性别：男

职业：弓手（Archer）

武器：暂时未明

衣着变化：与第一季有点出入，不再穿上弓箭手装束，换上了新服饰，穿着黑色的旅行者装束。

于第一季与卡雅一起登上了幻之塔，消失于基鲁等人眼前。为了达成某目的，带着卡雅以幻之塔的顶点作为目标。

基鲁的同父异母哥哥，对基鲁抱负著混杂了嫉妒心和竞争心的感情。可以为达到目的扔下周围的人和事。

卡雅 Kaya（CV：折笠富美子）

年龄：17岁

性别：女

职业：神谕（Oracle）

武器：暂时未明

衣着变化：与第一季有很大出入，头发长了，换上了新服饰，穿起了白色的巫女装束

前作女主角，于第一季与尼巴一起登上了幻之塔，消失于基鲁等人眼前。与尼巴一起以幻之塔的顶点作为目标。

曾是基鲁的神谕，因为个人原因在第一季时扔下基鲁等人，以登上幻之塔。是继承卡依的巫女血脉的人。

其他登塔者

梅尔特 Meruto（CV：乡田穗积）

年龄：20岁

性别：男

职业：魔法师----(第二季初登场时是私人滑雪场管理人。)

武器：魔杖(形状像高尔夫球杆)

衣着变化：成为了富翁的他，换上了贵族的服饰，发型则依旧。(于第四话开始穿回了第一季的打扮。)

自从“讨伐邪神德鲁亚加”后一直与队友们失散的梅尔特，于第三集才再度登场。当时梅尔特已成为了富翁及私人滑雪场管理人。因为塔内怪物群萝芭的暴走，把梅尔特的私人滑雪场一扫清空。变回了半年前的状况，以及接到了命令要跟随黄金骑士团登塔。

库葩 （又译库帕）Kupa（CV：茅原实里）

年龄：10岁

性别：女

职业：女仆----(第二季初登场时是秘书。)

武器：烟雾弹(球体状)

衣着变化：整身都是成熟的打扮，换上了典型的秘书服饰，发型完全改变。(于第四话开始穿回了第一季的打扮。)

身为梅尔特随从的库葩，在第二季里跟梅尔特一样，同于第三集才再度登场。依旧跟随着梅尔特，但是职业由女仆变成了私人秘书。因为梅尔特的私人滑雪场被塔内怪物萝芭一扫清空的关系，变回了半年前的状况。其后与梅尔特一起跟随黄金骑士团登塔。

其他人物

凯尔布 （又译：克尔布、科尔布）Kerubu（CV：てらそままさき）

衣着变化：穿回了一般平民的服饰。

原本是乌鲁多国亲卫队的指挥官及将军。第一季开始时对于登顶者都怀着一种瞧不起的态度，但自从在讨伐邪神一役中眼看着登顶者们的英勇行为，明显地对登顶者感觉改观，并向吉尔伽美什大帝建议授奖予基鲁等登顶者，但是遭到拒绝，因而愤然辞职。辞去高职要位的凯尔布于乌鲁多国的新首都梅斯克亚经营旅店。遇上昔日共战的登顶者基鲁及法蒂娜后，也一直善待他们，见二人流离失所便主动提供住处，让两人寄居于自己的旅店内。以前的登塔者朋友也乐于造访他的店铺，与他一起倾诉昔日攻上迷宫塔的往事。如同往日的感觉迟钝，对人义厚。

乌拉贡 Ulagon （CV：森川智之）

本季新登场人物，乌鲁多贵族路金之儿子，乌鲁多军中的黄金骑士团的指挥官。除了喜欢指点部下以外本人并没有多少才干。对于上级一味的阿谀奉承，对于部下却呼喝使唤，甚至于危难时罔顾部下的安危。恃著自己的权位，会向身边的人拖压以求达到目的。对于乌鲁多国的权贵盲目顺从，被凯尔布斥责他无知。在追捕卡依的行动中，显露出其“为求目的、不择手段”、并且视人民的生命如粪土的本性，但是行动鲁莽、缺乏才智，被误打误撞的基鲁等人挟著卡依逃脱。

艾塔娜 Etana（CV：水野理沙）

武器：长剑

衣着变化:与第一季的服饰相同，同样是银色的盔甲。

原为凯尔布部下、乌鲁多国亲卫队副官的艾塔娜，自从凯尔布因为不满乌鲁多国王吉尔伽美什的行径而愤然辞职后，依然继续留任于乌鲁多国亲卫队中，并于第二季中升职成为乌鲁多国亲卫队的队长。虽然身为军兵队长，但其实艾塔娜对于昔日与登顶者们一起英勇奋战的事仍刻骨铭心，所以一直与凯尔布联络（时常到其旅店作客），并暗中帮助基鲁他们。

吉尔伽美什 （又译：基尔加梅斯）Girugamesu（CV：土师孝也）

八十年前单枪匹马收伏邪神“德鲁亚加”、破坏了“龙之塔”，被喻为英雄的乌鲁多国君吉尔伽美什，在第一季中表面上表现得英明仁厚，但在第二季中突然性情一百八十度大改变，成为恋栈权力，不分是非的国君。自从于第一季结局收伏了邪神德鲁亚加之后，吉尔伽美什王不知为何将国都迁移至塔内都市梅斯克亚，这使得昔日的“龙之塔”成为吉尔伽美什王权的象征，乌鲁多国整片土地都被大帝的权力所笼罩着。吉尔伽美什一心要捕获卡依，当中的内情仍然无人明白。对于吉尔伽美什的变化，引起了凯尔布的怀疑。

于第四集“幻影の中へ”透露了由于德鲁亚加死前向吉尔下了不死诅咒，不能用现世方法死去，亦导致有两个吉尔出现。

一个是在塔内都市的真正吉尔“皇帝吉尔伽美什”，另一个是在幻之塔顶端的“邪恶吉尔”。吉尔伽美什在长久的统治工作下令他感到疲倦，同时因为邪恶吉尔的力量，令到吉尔伽美什慢慢变成一个暴君。吉尔伽美什本人很希望能够早日离世，方法就是要杀死在幻之塔的“邪恶吉尔”，所以卡雅为此登上幻之塔，目的是为了杀死“邪恶吉尔”，令吉尔伽美什可以离开人世。

莎秋芭丝 Sakyubasu（CV：野上尤加奈）

不同于巫女卡依在第二季以实体出现，莎秋芭丝在第二季依然保持其灰白色、如同幽灵一般的形态。但明显不同的地方在于在第二季莎秋芭丝能够被卡雅看见（在第一季中除了尼巴以外，其他人都不能看见及听见其身影及声音），并且在故事一开始之时与卡雅在幻境之塔内的不明空间中彼此对话（在上一季的第九集虽然出现了莎秋芭丝对卡雅说话的场面，但是卡雅只有“听见”的份儿，却不能跟她对谈）。由此暗示著莎秋芭丝可能能凭其个人意志选择谁人能看到或听到她自己。

在第二季中莎秋芭丝缠着以幻境之塔的顶端为目标的尼巴及卡雅，到底目的为何仍是一个谜。

急需和赵灵儿有关的文章，谢谢大家了

关于客家人的来源，一般认为是由北方人南迁而来。 历史 上“五胡乱中华”、“安史之乱”等战乱让许多平民百姓流离失所，一部分难民逃离到南方，所以客家人一般分布在江西、福建、广东、台湾等地。当然，现在客家人在海外也多有分布。

客家人说白了就是“外人”的意思，因为只有土著才是自己人，所以他们到达南方以后，过得非常谨慎。比如著名的福建土楼就是客家人的杰作，土楼可以住人，也可以当防御的城堡，这正体现了他们在作为外来人的艰难处境。

客家人处于不断的迁移之中，有时候难免妻离子散，所以他们的祖宗观念特别强，注重家族制度，家谱记载的特别详细并且保存较好。比如江西姓张的客家人和福建姓张的客家人，通过族谱可以联系起来，有可能祖上是一家，所以我们经常可以看到南方某地家族宴摆几百桌的情况。

客家人由于生活处境艰难，他们很勤劳，也敢于创新，因而他们思维敏捷，在商业、政治、文化领域都取得了很大成功。比如革命先驱孙中山、泰国总理英拉、新加坡***李光耀及李显龙等等，这些都是客家人。

客家人的方言很难听懂，但据研究，客家方言正是中国古代的官话，客家人将中原官话带到南方，并且一直传承至今，所以有些古诗词用客家话读起来韵律更加和谐。因此，客家方言也为古代汉语的研究，提供了很大帮助。

总之，客家人是由于 历史 原因而产生的一群人，不管走到那里，他们都是华夏子孙。

客家人，称“客家”的 历史 并不长，大约始于清代。

客家人，是强悍而传统的，具有相当强的迁徙李，但相对于客家人聚居地-闽粤赣边区周边各民系，客家人实在太“年轻”，这种性格很容易显得格格不入。

一，客家人的聚居地：“四面楚歌”

客家人的北边，是号称“江南好地方”的江右人士(江西人)，最早溯源至汉代；其东边是衣冠南渡的八闽子弟，始于晋，成于唐；其南边则是“海滨邹鲁”的潮州人，始建于秦汉，开化于唐，盛于宋；而其西边是广袤的山地，西偏南则是秦汉一脉相承的岭南。

这强大的四邻，在千百年的演变过程，一直坚守着汉文化南渐的任务，也自我渲染“中原文化分支”的色彩。

本来四个分支在自我发展过程中，因有闽粤赣山区作为缓冲，也算自得其乐，一直是相处融洽，但不知从何时起，闽粤赣出现了这么一批新新人类，谁也不知道他们来自哪里，是什么属性。

二，搅局者：闽粤赣边区开始出现混乱

江右人在古代科举文化最昌盛，文人名士辈出，他们有着广袤的私有土地和数不尽的钱财，在封建剥削之下，无数佃户只好铤而走险走入大山进入赣南自行谋生，加上因战争及躲避赋税辗转而来的流民，这些人成了当时赣南的“客户”，他们没有户籍，没有科考的名额，只好躲在深山老林里自求多福、自生自灭。

因此赣州成了客家人的摇篮和最初始的庇护之所，这段时期大约在南宋以前。

随着南宋的节节败退，赣南的客户开始跨过武夷山脉，进入福建最西南的汀州，这里有汀江冲刷之下产生的山区平原，足够更多的人口定居，久而久之，汀州开始聚集人口，并开始有了昌盛之像。

汀州的人口增长，最先受到冲击的是与之相邻的漳州闽南人，这过程不可避免的会发生汀州客户对漳州百姓的骚扰和侵蚀。

在漳州人的印象中，他们的祖先正是因为闽粤赣蛮獠嚣乱而从中原南下的河洛人，在口耳相传之下，他们对闽粤赣边区的印象仍停留在“蛮獠”、“畲人”、“畲客”的初始状态，于是他们将这些名讳也记录在平时的往来之中。

特别是，在南宋以前，住在山区的畲客是一群擅长刀耕火种、不需缴纳税赋的外族，想当然的，漳州人会把这些客户流民也当做同一类对待。

足以佐证的是，在南宋末年，这些畲客还协助南宋官军一起对抗元兵，兵败后又返回山区避居。

或许闽南人太过于强悍，一直东向的汀州客户开始转移方向，向南进发，最先到达的是潮州下属的山区县，也就是梅县，又过了许久，潮州北边的县几乎都被客户攻陷，于是朝廷顺势在其地设立嘉应州，从而使客家的先人有了幸福美好未来的根据地。

三，客家人的扩张之术

不得不说，客家先人真的是添丁有术，人口的爆发一方面来自源源不断的中原流民和客户，另一方面因闽南和潮汕传入的高产作物如番薯，使得山区人口繁衍需要的口粮问题得以解决。

于是，擅长迁徙的客家先人，以嘉应州为基地，不断向西、向南继续扩张，很快的，潮汕与闽南交界的饶平，潮汕与广府交界的海陆丰地区，以及广府传统地盘珠江两岸都聚集了许多以“打工”为职业的客户，他们的人口增长快的惊人，终于，与广府人起了冲突，爆发了大规模的“土客械斗”。

而此时的“客”仍然还不算是客家，应该还是沿袭宋代的“客户”概念，及客居之角色，但最终由广府人赋予了客家人“客家”的名号，这种名称最终为所有客家人所接受。

这次冲突，最终以客家人失败告终，其结果，使得客居珠江两岸的大量客家人退守粤北或继续西进进入广西和四川，甚至直接改向下南洋，从而掀起了客家千里迁徙的又一大幕。

在此过程中，客家的有识之士，如罗香林，为客家人的正名起了十分关键的作用，以至于时至今日，但凡谈起汉族，大家都会想到“客家人”；与之同类的场景，如果发生在明清以前，那么客家人必然多以“蛮獠”视之。

四，客家人的本质

客家人，之所以称作“客家”，确实与其几百年来反复的迁徙有关，居无定所，与“客”最为接近。

而之所以为客，在于周边的邻居都是成熟的民系，有着自己的风俗习惯，当格格不入的新人迁来而自辟途径意欲形成方言岛或文化岛时，必然会引起当地人的反感，以至于发生冲突。

至于客家人，到底是什么成份？是否是少数民族，这应该没有太大的争议。

强大者如客家人，其向外扩张的能力实在是了得，周边的民系，潮汕大约有近半被客家化，而闽南漳州山区也有部分乡镇转化为客家人，至于广府，其珠江东岸和粤北更是清一色的客家。

从中我们也可以推测尽管闽粤赣有着大量的畲族人口，但在客家人的逼迫下，畲族人要么被同化，要么迁徙，于是，我们看到闽粤赣边区的畲族后裔变成了客家人，讲着客家话，有的有幸在解放后恢复畲族身份，有的只好继续同化而不自知。

几乎于客家扩张的同时，闽粤赣的一支畲族东迁至闽东和浙南，他们便是畲族中的幸存吧。

因此看，客家人仍是以南宋后中原人为主体，以失地百姓和躲避战乱的流民为主要构成，坚守着汉人的传统，又不愿意抛弃祖宗之言和风俗习惯，但又融入了畲族人部分特色的一个群体，故而与早来的中原人后裔显得格格不入，故而被称为“客家”。

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文/圭海四记

其次，说一下客家人的来历。客家人是汉族族群在各个 历史 阶段迁移而形成的众多族群分支之一。随着秦代攻略岭南，晋末的五胡乱华，北宋靖康之难，先后有大量的汉人或迁移或逃难从中原的河南，山西，山东等地来到两广，闽粤，两湖等定居。到了南宋，官府分户籍为主籍、客籍，移民入籍的为客籍人。中原迁移来人也就自称客家人，取人在他乡为异客之意，这也是“客家人”这个称呼的来源吧。其后客家人由于战乱又经历的几次迁移，形成现在的分布格局。

客家人据统计全球有8000万人，我国就有5000多万，广东就分布了2500万人（数据来源百度百科），客家人勤劳，灵活，适应性强，旅居侨居海外80多个国家，在世界各地都生活的很好。 历经千年的迁移，客家人形成了自己独特的文化，既保留的大量中原文化的传统，又吸收了地域和百越民族的文化特征。围楼，围龙楼，客家土楼都是著名的民俗建筑。客家文化既是汉族文化的重要分支，也是中国南方文化的重要组成部分。

最后说一点，客家人来自当时经济 科技 发达的北方中原地区，有些贵族为避祸或逃难，举家搬迁，带来了各行各业的工匠，艺人，客观上传播先进的制造，农耕技术和思想，促进了南方百越地区文明发展，同时也是中华民族大融合的鲜活史证之一。

个人对客家人的认识就这些，写出来供大家指正参考。

客家人就是一方独特文化体系的人群。客家人的生活习俗、风土人情明显区别于其它民族。特别是饮食习惯、语言文化、经济状况，国内以粤、客独占风骚！客家人热情大方、文化修养普遍较高；客家人地广人杰，遍布广东、广西、江西多省地；客家菜与粤菜同盘同味，众所周知:吃在广东。我，就是客家人……

客家人为什么叫客家人？首先说说客家人由来。

在秦时始皇帝派赵陀等众多秦人征服百越之地，就算秦亡也不可归，赵陀后来成立南越到汉朝才归降，而众多秦兵之中就已经带去一些客家人进入岭南地区，加上始皇帝大兴土木，很多客家先祖被派去砍木材，真正客家人第一次大规模迁移是在五胡乱华时期，衣冠南渡者就是客家人，这些汉人带来了先进的农耕文化，根据当地地势建立了客家民居，聚族而居抵御外族，第二次迁移是安史之乱到唐灭宋起时期，第三次迁移是涯山之战再无华夏，客家人至此完成了中原的全部迁移，此时已经有客家人文天祥等英雄奋起抵抗外族了，第四次迁移是明末清初此时南迁客家人稳定发展族群壮大开始迁往沿海和四川等地也有回迁现象总之就是在岭南地区打转转。历代科举考试客家人因为不是本地户籍，有一个特殊的考试名额称客籍，而客家人是客籍人对自己的自称，即在外乡为客，“ 筚路桃弧展转迁，南来远过一千年。 方言足证中原韵，礼俗犹留三代前。 ”黄遵宪曾这样描述客家人。第五次大迁移是晚清由80％的客家人领导的太平天国运动覆灭，很多客家人怕受灭族之灾，大批迁移海外，奠定了客家人分布全球的基础。迁至海外客家人以HAKKA自称在英语表达中这一词代表客家人，客家文化。客家人不是少数民族，我们是汉族人口最多分布最广的一个民系，我们从来没有忘记自己来自哪里，河洛音至今犹存，客家人不是一个地区的代表，他是全球一亿八千多万客家人的自称，客家文化不仅仅属于客家人，他是研究汉文化不可缺失的一部分，客家建筑不仅仅是客家人抵御外族之用，他还是中国四大结构古建筑之一

客家传统服饰，是客家人把汉服做的改良，没有长袍，长衫那么束缚，与明朝遗民穿青人的服饰很接近。有人说客家人是与瑶族苗族畲族汉化的后代，这点新中国成立后来讲不可否认，客家人以前与苗瑶并不融合，只有少部分畲族与客家人有融合，而且是畲族被我们客家人汉化，畲族历经唐宋元明四朝灭族之灾几百万畲族人灭得所剩无几，剩下的畲族人想要活只能与客家人融合舍弃畲族文化，现在客家地区的畲族人会讲畲语的少之又少基本汉化了。客家话作为古音与广府话一样用来读诗很押韵

大家用普通话试着念一下，这首诗是不是不押韵？但是用客家话念“远上寒山石径斜”的“斜”字,读“峡”,正好与二.四句末的“家”和“花”押韵,在古音中“斜”也是读“峡”，跟客家话正好相同。

　这是我先祖张氏子寿公所写的诗，客家话来读更有韵味。

西江夜行

　唐代：张九龄

　遥夜人何在，澄潭月里行。

　悠悠天宇旷，切切故乡情。

　外物寂无扰，中流澹自清。

　念归林叶换，愁坐露华生。

　犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。

这就是我对客家的部分表达。

客家人不是民族概念，也不是地域概念，而是汉民族内部的族群分支之一：目前全球约有八千万客家人。其中约五千万人分布在中国的广东、江西、福建、广西、四川、海南等19个省的 180多个市县，广东省本地客家人数达到2500万左右，占到广东本地族群的三分之一，广东的三大方言就是粤语、潮汕语和客家话。约600万人分布在香港、澳门、台湾地区，约1500万人分布在印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡、越南、美国、秘鲁、毛里求斯等80余个国家和地区，客家语也是当地语言的重要组成部分。惠州、梅州、深圳、赣州、龙岩、河源、韶关、贺州、沙巴州、新竹是客家人重要的聚居城市，梅州、惠州、赣州、汀州被誉为“客家四州”。

客家人说白了就是“外人”的意思，是相对于原住居民而言。严格意义上而言：广东的的几大族群都是混合同化了岭南最早的原住居民百越诸族而最终形成的客家民系并不比广东其他民系形成的时间晚。因为客家语本是中原雅言，只是到了南方后吸收了一些土著语言，但其主体仍是中古雅韵。最早迁徙来到广东的客家人是秦始皇南征百越时的秦军后裔，这些人和当地百越民族融合逐渐形成了广东的客家民系。此后陆陆续续有中原百姓不断迁徙到南方，融合到客家人族群中。

西晋因八王之乱、五胡乱华而亡：中原大地成为五胡部族角逐的战场，大量农田荒废，汉人被掳掠为奴。长年的战乱使中原百姓生活困顿，人吃人的现象开始涌现，为了生存一些不堪压迫的中原百姓由中原经河南南阳，进入襄阳，沿汉水入长江向东迁往湖北、安徽、江苏一带；向南则由九江到鄱阳湖，或顺赣江进入赣南山区。其前锋已抵达今梅州的大埔，并于东晋义熙九年（即公元413年）以“流民营”为基础设置了义招县。这时东晋王朝为安置中原移民，专门设立了侨州、郡、县，予以各种优待。这股潮流此起彼伏，持续170多年，迁移人口达一二百万之众。

唐朝安史之乱后藩镇割据，加之中原地区连年灾荒，官府敲榨盘剥，民不聊生，许多城乡烟火断绝，一片萧条，终于激起黄巢起义。黄巢起义转战大半个中国，惟有赣南、闽西南和粤东北受战乱影响较小，于是又有大量中原百姓由九江溯赣江而上，来到今天的赣南、闽西、粤东北的三角地带定居。根据客家族谱记载：这时期的移民避居福建宁化石壁洞者也不少。这次南迁延续到唐以后的五代时期，历时90余年。

公元1126年北宋东京汴梁被金军攻破，宋高宗赵构南渡，随高宗渡江南迁的臣民达百万之众。金兵进入中原后又有大量中原百姓渡江南下。再后来蒙古灭金，后又与宋开战，赣、闽、粤交界处成为宋、元双方攻守的战场。在抗元过程中不少客家子弟投身行伍随军转战，也有一部分客家人为躲避战乱进入粤东的梅州、惠州一带。因为这时户籍有“主”、“客”之分，移民入籍者皆编入“客籍”。而“客籍人”遂自称为“客家人”。

明末清初有的客家义士追随郑成功反清迁居台湾，有的向粤北、粤中、粤西搬迁的；有的到了广西、湖南、四川。与此同时由于从美洲传入的甘肃、土豆等高产作物最先在南方沿海登陆，这使当地的人口开始膨胀：赣、闽、粤边区的客家人经过200多年的发展，人口大增，而当地山多田少，人地矛盾日益尖锐。而当时的四川地区在经历明末清初的战乱后几乎出现人口大规模灭绝的现象，朝廷希望向四川移民以解决人地矛盾，于是由中原移居两湖、两广的汉民又大量入川：、郭沫若、韩素音的祖先，都是当时由广东、福建迁到四川的客家人。由于 历史 上这次湖广填四川的巨大影响，时至今日四川的客家子弟中还流传着一个传说：每一个四川客家子弟的手腕上都有当年祖先入川时被绳索捆绑过的痕迹。

但明末清初的这次人口迁徙并没能从根本上解决岭南地区的人地矛盾问题，到清中期客家子弟和当地原住居民之间时不时会为争夺田地、水源发生械斗，时人称之为来土之争——来者远来之人也既是指的客家人，土者土著原生之民也。天平天国运动兴起后利用当时人地矛盾尖锐的现实以客家人为基本队伍，转战南方十余年。天平天国失败后这些客家人分别迁到海南、广西，甚至飘洋过海去谋生。

除了在国内的迁徙之外，自宋代起就不断有客家先民为躲避战乱移居海外。《水浒后传》记载道：阮小七、李俊等人后来下南洋自立为王，虽是家之言，但也从侧面反映了当时中国东南沿海一带先民移居海外的经历。南宋祥兴二年(公元1279年)宋将张世杰兵败崖山，左丞相陆秀夫(江苏盐城人)负幼帝蹈海而亡;其幼子陆自立(号复宋)和其他南宋遗民乘番舶外逃至南洋爪哇岛。陆自立被推举为首领，自立爪哇顺塔国。此后华人陆续在东南亚地区建立渤泥国、“飞龙”国、纳土纳岛国、马来吴氏王国、暹罗吞武里王朝、兰芳共和国、戴燕王国等，在东南亚经商定居者也大有人在。这其中有大量的客家子弟陆续通过海路和陆路向海外迁徙：海路由厦门、汕头、广州、海口、虎门、香港和台山赤溪的凼家冲等港口出发，乘船冒险到达南洋各地。陆路通过广西、云南边境进入缅甸、越南等地。其中包括宋末抗元、清初“反清复明”、清末太平天国运动和孙中山早期领导的各次武装起义失败后逃亡海外的志士，以及相当数量的破产农民和城市贫民，他们或自驾帆船，或被掳掠、诱骗、招雇为“契约华工”到南洋等地从事苦役。20世纪中叶以来又有部分人由原住国向欧美等国乃至世界各地再行迁移。现在客家后裔已遍布五大洲的80多个国家和地区。正所谓“凡有海水的地方，就有华人，有华人的地方就有客家人”。

客家是最纯正的汉人，不是少数民族，客家话是活的文言文，很多古汉语依然在日常语句中出现。在我们客家的古坟上都有能证明我们是汉人的一排字(碑上)，几百年前的也一样，尤其开头两字"中华"，男性的一般是"中华大德望xxx。。。。之墓";女的是"中华大懿德xxx之墓"都说明生活在这块土地上的是汉人。

客家人，或称客家人、客家族群、客家民系，在四川称为土广东人，是岭南汉族的一个重要分支，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。客家的说法起源于广东四邑地区，清初梅州人外迁珠三角，被广府人称客家，迁广西，称来人，迁江西，被称棚民，后改客籍人，至今江西等地称客家人为客籍人，客家人是太平天国运动与红色苏维埃革命的主力。为建立各个民族平等的新中国发挥了重要的作用。 客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家混血说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。“客家之都”为嘉应州。

迄今为止，对哪里是“纯客家住地”，哪里是“非纯客家住地”，事实上并无公认的确切的界定标准，只能相对而言。罗香林《客家源流考》一书中，在广泛研究的基础上，对国内客家人的分布区域作了大致划分。国内客家人主要聚居在广东、福建、江西、广西、四川、台湾等地，其中纯客家县有33个，非纯客家县有144个。在国外，客家人的分布就更为广泛，所谓“有海水的地方就有华侨，有华侨的地方就有客家人”。

简单的说，客家人就是北民因战乱南迁至赣闽粤三省交界的地方（由赣入闽再入粤），在和本地人日益交融中形成的有自己独特文化的一个汉族民系。所以，客家人是汉族，而不是少数民族。客家人这个词出现的比较晚，在客家这个民系形成的时候，并不叫客家。因此，有些人对客家这个称呼不是很认同。客家人的大本营就在赣闽粤三省交界的地区，以及广东的西部、广西、四川、海外。

所谓“客家人”，是指原籍中原的汉族，历经五次的大规模南迁，在南方各省形成的具有独特风貌的客家民系，它是中华汉民族八大民系中重要的一个支糸

简单的说，客家人就是北方汉族人民因战乱南迁至赣闽粤三省交界的地方(由赣入闽再入粤)，在和本地人日益交融中形成的有自己独特文化的一个汉族民系

所以，客家人是汉族，不是少数民族

“客家人”这个词汇出现得比较晚，在客家人这个民系形成的时候，并不叫客家人，因此有些人对“客家”这个称呼不是很认同

客家人的大本营就是在赣闽粤三省交界的地区，以及广东的西部、广西、四川、海外

在客家文化的孕育、成长及向外播迁中，客家文化内部也经过一次又一次的整合，并在其整合的过程中，不断地吸取周边文化的营养，来不断地发展与壮大自己

所以，客家文化与中国其它文化一样，也是不断发展的文化

随着 社会 的进步，客家文化中过去为适应自身生存发展需要，而形成的一些意识或习惯，如小农经济意识、小团体主义及与之有关的生活习惯等，在市场经济日益完善的今天，也许会显得有些陈旧，有些不符合时宜

所以今天的他们应该跳出客家圈，以“会当凌绝顶，一览众山小”的气势，正确地认识与估量客家文化，以发扬客家优秀文化传统的同时，勇敢抛弃其中不合时宜的因素

罗香林先生是客家学的奠基人。依据罗先生的理论， 客家人是汉族的一个支系（也即书中的“民系”概念），就像宗族会分成若干房支一样，汉族有很多支系，如南系和北系，而南系在唐末又分有越海系、湘赣系、南汉系（两广本地人，也称广府系）、闽海系（亦称福老系）、闽赣系（即客家系）等几支。所以，依据罗先生的理论，客家并非少数民族，而是汉族人的一部分 。这一结论在此后虽有争论（如房学嘉认为客家人主体族源是越人，见其著作《客家源流探奥》），但基本成为学术界的共识。而上海复旦大学李辉等从遗传学的角度， 对福建长汀的 148 个客家男子做了遗传分析，其结果显示，客家人父系遗传的 Y染色体与中原汉族最近 ，混合分析发现， 客家人数据结构中汉族结构占 80.2% ，类畲族结构 13%，类侗族结构 6.8%。结果也进一步佐证了客家人的主体来源是汉族。

参考文献

罗香林：《客家研究导论》、《客家源流考》

周运中：《客家人由来新考》

李辉、潘悟云等《客家人起源的遗传学分析》

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仙灵水月

作者：moonharry 发表日期：2004-04-09-14:46:47

他很快乐的对她说：“明天就是她的生日了，我送她什么礼物好呢？你说，女孩子都喜欢些什么东西呢？”

她温柔地抬起头，注视着眼前她曾经很熟悉现在又很陌生的他，对他说：“女孩子都很喜欢首饰。她虽然出身名门，但是只要你有这份心意，再便宜的首饰，她也会很珍惜地收藏的。”

“我今天需要回一趟客栈，这样吧，你能不能帮我一个忙？帮我到集市上，买一件首饰。原来和她去那里的时候，她很喜欢那件首饰的。是一个蝴蝶形的发簪。”

她乖巧的点点头。

他对她微笑了，然后很放心的转身离开。

他却从来没有看到她眼中的忧伤与犹豫，因为他转身总是太快。

她又能说什么呢？

她是他的灵儿啊。

她是他曾经的灵儿啊。

她依然记得，恍若隔世的16岁那年，在清幽的仙灵岛上，她洗完澡却发现自己放在岸边的衣服不见了，然后她看到了顽皮得像个孩子的他。

她让他走了很远，自己穿上衣服后用雷咒攻击他。

但她听到他的话以后，竟然信任的带着他进入了寂静的水月宫中，把紫金丹交给他。他一直叫她仙女姐姐，于是她笑着说，我有名字的，我叫赵灵儿。然后他也笑了，绽开一个漂亮的漩涡，说，在下李逍遥。

李逍遥……李逍遥……

……你还记得我么？

你还记得，姥姥逼迫你，让你娶我为妻么？

你还记得，第二天的分别，我是多么依依不舍么？

你还记得，你曾经答应我，和你婶婶商量以后，要真正娶我为妻么？

再一次看到你的时候，你用礼貌而陌生的眼光打量着我，因为你忘记我了么？

她跟着他南下寻找父母。

他们来到了苏州。

一上岸，他们就看到了一个大**正在鞭打家中的仆人。他上前制止，她跟上去，看到了眼前这个穿着华丽面容秀美的女孩。他为了成全那对仆人，便把这个大**绑在树上后离开了。刚进城门时，却听到尖叫。他们返身回来，打跑了两个流氓。大**受到了凌辱，流着泪很伤心，却突然拔剑出来刺向他。发现他根本没有躲闪，又羞愧地跑开。

他流了很多血，性命几乎不保。于是她冒着走火入魔的危险，强行修炼还魂咒，才救了他一命。

他的伤口恢复后，他们在街上走着，又遇到了这位大**比武招亲。他莫名其妙上台来打赢了大**，于是成为了林家未来的女婿。

她才知道，原来，大**有一个很美的名字，叫林月如。她只是默默地跟在他的身后，看着他很快乐地笑，然后在心里平添一份安慰。

林月如很喜欢他的，她对自己说。

而他……也是很喜欢林月如的。因为林月如是那么优秀，她有富有的家庭，苗条的身材，姣好的面容，执著洒脱的性格。

自己呢？他总是微笑着和她说话，然后亲切地向她问候。但是……他只是把她当作妹妹一般啊……

他不曾记得，她是他的妻子啊……

明天，林月如的生日吗？那么，她的生日……

苏州是一座典雅的江南小城，仿佛刚画好的淡淡的水墨画，渲染开了，给城镇点缀上灰色的阴影，却很妩媚。阳光很轻的铺在房檐上，闪着金**的光彩。空气中是淡淡的潮湿与甘甜。

她默默站起来，走到集市上。她要赶在集市散市前买上那件蝴蝶形的发簪，翠玉做的金簪，在阳光下流动着闪烁的夺目光彩。

不知道为什么，自己总是很甘愿为他做事，就算是他为了林月如。

或许，这就是爱吧。

看到自己所爱的人幸福，就是她的幸福。

为了他，她甚至可以献出生命。

在苏州，三个人时常出去逛街。林月如走在最前面，不停的介绍着城中秀美的风光。李逍遥跟在后面，不时停下来观赏，与林月如说话。她只是走在最后，看到他开心的笑，然后心中是一种释然，一种快乐。

明明知道自己在把自己所爱的人送给别人，却执著着只想让自己所爱的人幸福。

她拿起两件蝴蝶发簪，互相比较着，选了一个粉色的，然后付了钱，离开了集市。她想着他回来以后看到她买的这件美丽的首饰时，会多么高兴。

她甚至不觉得自己在暗暗伤心，没有注意到，心痛。

他很晚才回来，然后看到她捧着那个发簪，很高兴地说：“灵儿，拜托你的事你一定会做得很好，真让我放心。这下好了，明天可以给月如一个惊喜了。”

他转身回房，依然很迅速。

他没有看到，在他身后，她的悲伤的眼神。

她才感觉到了伤心，黯然的伤心。

推开窗，天上是一弯很美的月，温柔地撒着光芒，却冷冷的浸透着她的心。

没有预兆的，突然，她感到周围一阵昏暗，便失去了意识。

“雪见！不可以！！”

“为什么不可以！你既然不相信我，又何必管我闲事？索性让我跳进这轮回井中一了百了！！”

“雪见！停下！你听我解释！”

她睁开眼，周围是阴森的鬼界，有着红褐色如血的天空，还有许多茫然失所的鬼，缓慢移动着。眼前的桥正通向一口井，有许多鬼熙熙攘攘往下跳。而她看到了两个人，竟让她感到如此熟悉。一个，是雪见，很美的女孩。另一个，是……她的哥哥，景天。

“哼！我偏不听，你说的全是在骗人！”

“雪见！！”

她看到雪见义无反顾地冲向轮回井，而此时，她的哥哥，景天，如此焦急而伤心，却又无能为力。是啊，他们好不容易历经艰险来到鬼界，就是为了找雪见，哥哥日思夜想的雪见啊！

不可以！

她伸出右臂，念动咒语。她的手臂迅速伸长，在雪见就要跳入轮回井的一瞬间，把她抓住。她马上收缩手臂，把雪见抓回来，甩进景天的怀中。

雪见紧紧抱住了景天。

她在一边很欢喜，又很忧伤，便转过身去。

“我不是不相信你。但是总要有个可杀的理由。我总要问清楚，对不对？”

“那个半人半鬼的家伙……一直关着我，说要用我炼制生发的药水，倒也没把我怎样……他一直不在，是刚刚才回来的。”

“生发呵呵！好好笑，那个糟老头子总觉得自己蛮英俊的……嗳！那你怎么不跑呢？”

“什么啊？！又说这种话，还是不相信我是不是？！”

“我……我又说错什么了？”

“你刚才的意思是说我可以逃出来但是却待在那里不愿意走，是不是？他用仙绳捆着我，我就一直那样孤单的挣扎着，却没有人来帮助我！”

“对不起，我来晚了，让你受苦了……”

“……”

她听到他们和好了。原来，哥哥一直都很喜欢雪见的。她死了以后，哥哥还那么伤心……而我……她低下头，慢慢向前走。

“啊，小葵！你去哪里？”

“……我、我随便走走，你们……不必管我。”她很伤心地说。

“这次多亏了小葵呢！雪见，你要好好谢谢她！”

“……谢谢你。”她看到雪见的目光很真诚。

“不要谢我，要谢就谢哥哥吧。你死了……哥哥好难过，我不要看到他那样……”

“小葵……”

“哥哥，我一直都很想帮你。千年之前，你需要炼成魔剑，我没有勇气用‘室女之血’来炼剑。后来我终于鼓起勇气，却已经晚了，我好后悔。现在，我真得很高兴，因为我已经是可以帮助哥哥的小葵了……”

她不后悔救雪见回来，因为她看到哥哥好高兴。

真的……

一阵晕眩。

她再次睁开眼时，发现自己躺在陌生的屋子中，周围弥漫着的是甘甜的中草药味。

这……是哪里？

一个白胡子的老人走进来，看到她醒了，微笑着说：“你醒了？你已经昏迷三天了。”

她的头好痛，记不清任何事情了。刚才……那是梦吗？

梦里的景天，雪见，样子好熟悉，真得很像……李逍遥，和林月如……

……那么现在，李逍遥呢？林月如呢？

“……我……这是在哪里？”

“这是白河村，我是这里的大夫。”

“我怎么会在这里？”

他摇摇头，说：“你是经过山洞来到这里的。”

她挣扎着要起身。老人说：“不可。你需要安心静养。”

“难道……”

“我已经给你服下了保胎药，大体上已经没有什么问题了，只是你还需修养两天。”

她明白过来。

“有一个青年来过，他说等你完全康复后会再来找你。”

“……请您不要告诉他这件事，好吗？”

老人没有多说话，只是点了点头，便离开了。

她一个人凝视着窗外盛开的桃花，粉红色的一大片，仿佛西天的红霞。花瓣随风飘落下来，把一切景物都染成了淡淡的粉色，美不胜收……

时光总是过得飞快。她甚至没有意识到，自己一直在回忆。

她才意识到自己已被绑在坚硬的剑柱上，用冰冷的铁链。

低头看时，她的下半身已经成为了一条蛇尾。

周围是暗红色的化尸水，隐隐发出令人作呕的气味。

她一直在等待着他的出现，但好像，他不可能再出现了。

她失望了一天又一天，甚至绝望。

但是，突然间，她竟然看到那个熟悉的身影又出现在自己面前，还有身边的美丽的林月如。

他是那么伤心，看到她被绑在剑柱上，悲伤欲绝。

她却不再是从前那个天真可爱，不谙世事的她了。她明白自己有着女娲族的血统，她有着无法更改的命运啊！

他看到眼前半人半蛇的灵儿，灵儿……

你是我的灵儿啊，在仙灵岛上水月宫中的灵儿啊！

他几乎喊了出来。他已经全部想起来了，全部。

没错，她是他的妻子，他深爱着的妻子啊。

灵儿……

她摇摇头，几乎落下泪来。

仙灵神岛水月宫，莲池仙女藏仙踪；

巧识少年情深种，错付痴心一场空。

……早已物是人非了……

一切，都只是曾经，都剩下回忆……

只记得，那时的水月宫，真美……

－

现代诗:祭灵儿

作者：魔戒_天净 发表日期：2004-07-09

是什么感觉

她是那样的熟悉

又让我感到不解

熟悉的是

这个怜美的故事我早已耳熟能详

不解的是

这个故事给我的感动到今天仍然新颖

从天际慢慢落下的天蛇杖

轻轻的

斜插在芳草鲜美的山崖上

斜插在雨后阳关照耀的山崖上

斜插在那让我无数次感动无数次落泪的山崖上

从天际慢慢落下的天蛇杖

还保留着些许故人的气息

故人哟

啊啊

何年何月

才能再次嗅到

你身散发的淡淡莲花香

何年何月

才能再次看到

你那清灵秀美的面庞……

－

赵灵儿的感情驿站

——仙灵岛上别洞天 池中孤莲伴月眠 一朝风雨落水面 愿君拾得惜相怜

懵懂 她，自幼与世隔绝，宛若池中白莲的脱俗少女，跟随姥姥隐居仙灵岛修炼，躲避仇人的追杀。16岁那年，在清幽的仙灵岛上，她洗完澡却发现自己放在岸边的衣服不见了，然后就看到了顽皮得像个孩子的他。她让他走了很远，自己穿上衣服后用雷咒攻击他。但当她听到他说是为了求仙丹灵药医治婶婶以后，竟然信任的带着他进入了寂静的水月宫中，把紫金丹交给他。他一直仙女、菩萨的叫她，于是她笑着说，我可是有名字的，我叫赵灵儿。然后他也笑了，绽开一对漂亮的酒窝，说，敝姓李,名逍遥。

然而被姥姥发现了，紧接着不分青红皂白逼婚到洞房花烛，灵儿夜里的流泪吟诗，“既不回头/何必不忘//既然无缘/何须誓言/今日种种/似水无痕/明夕何夕/君已陌路……” 那种痴怨的美丽，足以让所有人难以忘记，足以让所有人第一次，为之深深的震撼和伤感。

挣扎 李逍遥同赵灵儿一起南下寻找父母，来到了苏州。那秀丽的江南小城，仿佛刚画好的淡淡的水墨画，渲染开来，给城镇点缀上灰色的阴影，却很妩媚。阳光很轻的铺在房檐上，闪着金**的光彩，空气中是淡淡的潮湿与甘甜。

一上岸，他们就看到了一个大**正在鞭打家中的仆人。他上前制止，她跟上去，看到了一个穿着华丽面容秀美的女孩。他为了成全那对仆人，便把这个大**绑在树上后离开了。刚进城门时，却听到尖叫。他们返身回来，打跑了两个流氓。大**却突然拔剑出来刺向他。他根本没有躲闪，流了很多血，性命几乎不保。于是她冒着走火入魔的危险，强行修炼还魂咒，才救了他一命。 随后他们又遇到了那位大**比武招亲。他莫名其妙上台来打赢了大**，于是成为了林家未来的女婿。她才知道，原来，大**有一个很美的名字，叫林月如。她只是默默地跟在他的身后，看着他很快乐地笑，然后在心里平添一份安慰。林月如很喜欢他的，她对自己说。而他……也是很喜欢林月如的。因为林月如是那么优秀，她有富有的家庭，苗条的身材，姣好的面容，执著洒脱的性格。自己呢？他总是微笑着和她说话，然后亲切地向她问候。但是……他只是把她当作妹妹一般啊……他不曾记得，她是他的妻子啊……

与此同时她的法力越来越不稳定，当她开始发现自己是蛇的事实，她已经不再是从前那个天真可爱，不谙世事的她了。她明白自己有着女娲族的血统，有着无法改变的命运啊！当她开始陷入人与妖的矛盾痛苦。她开始迷茫，开始惶恐，开始不知道如何面对逍遥的眼神那个夜里，她的痛苦激化到了最高点，她选择了离开。

独白 在鬼阴山洞，李逍遥被石长老击败。

石长老：这位姓李的年轻人三番两次阻挠我们的任务,按理…是不能留他活命。 赵灵儿：如果你们敢伤害他,我…我就立刻自尽！

…… 赵灵儿：你们要答应我...以后决不许对他们出手。

石长老：老臣愿以人格担保。 赵灵儿：好…放了他们,我就跟你们走…

灵儿为了救众人答应跟石长老回苗疆，真是离多聚少。灵儿说，生是为了证明爱存在的痕迹，火燃烧后更伟大的生命；杀是为了歌颂破灭前的壮丽；夜是狼深邃眼睛，孤独等待黎明。看不见未来和过去，分不清生死的差异，不带走喜悦或遗憾，离开这里 。破晓和月牙在交替，我穿越过几个世纪，只为你。樱花瓣在飘零，这悲凉的风景，长袖挥不去一生刀光剑影。我，是否已经注定，这流离的宿命，我残破的羽翼，直到你，是你让我找回自己。

幸福 李逍遥：灵儿…真的…真的是你吗?

赵灵儿：我只是丑陋的蛇女,又失去化成人形的能力，活着对我来说…已经没有意义。你…又何必犯险来救我? 李逍遥：不…不可能!我的灵儿…我的灵儿是…

赵灵儿: 仙灵仙岛藏仙踪 翩翩少年把仙求 仙宫仙女不相识 错把牛郎当情郎 李逍遥:我..我..想起来!..我想起来了!灵儿!都是我不好是我对不起你!

赵灵儿:那已是…过去...的事… 李逍遥:一夜夫妻,一世恩情你要是有什么不测我岂能独活!?灵儿…一切都没事了!

灵儿终于在锁妖塔里倾诉出了自己全部的秘密和爱意。失忆的李逍遥终于想起了所有的曾经，那一刻，我们看到的，是真爱的爆发和两颗真心终于真正交融在了一起。这是历经艰辛后，最美、最幸福的一刻。没有哪一种理解如同水融于水，没有哪一种轻松如同风掀起风。并不奢求也无风雨也无晴，即便电闪雷鸣亦患难与共。此心不悔，又何惧那惊涛骇浪？什么世事古难全，什么沧海无情，均为身外虚无缥缈物。

宿命 大理城内黑白两族由于久旱无雨正为水源而大打出手。巫后娘娘显灵将自己的衣钵传给赵灵儿。灵儿来到神殿后的神坛，将圣灵珠放入石碑中，再将五个神珠放入凸起的祭台中施法求雨。蛇纹之姬、圣灵之身、西疆斩风魔、东海杀雷神、南山收土妖、北荒伏火怪、终以平水患、而大地重生。天地诸神啊，我以女娲圣灵之名请求您赐予这片土地新的生命。顷刻间，久旱逢甘雨，两族的争斗都停了下来。正当欢庆之时，拜月教主又派地魔兽来捣乱，于是一行人追杀入地道，一直来到了黑苗族的宫殿。在这里，李逍遥等人与拜月教主展开了一场世纪之战。最后拜月教主不敌众人与水魔兽合体，而灵儿飞上天际与其同归于尽。

灵儿终于还是敌不过自己的宿命。成熟并有了责任的她，化作星辰，换来了人间的安宁。动画中淡淡出现的他们深情对视的画面，让我们的记忆永远的停滞。倾听逍遥叹：岁月难得沉默秋风厌倦漂泊，夕阳赖着不走挂在墙头舍不得我。昔日耳边话已和潮声向东流，再回首往事也随枫叶一片片落。爱已走到尽头恨也放弃承诺，命运自认幽默想法态度由不得我。壮志凌云几分愁知己难逢几人留，再回首却闻笑传醉梦中。笑谈词穷古痴今狂终成空，刀钝刃乏恩断义绝梦方破。路荒已叹饱览足迹没人懂，多年望眼欲穿过红尘滚滚我没看透。自嘲末境千情万缘已皆愁，曲终人散发花鬓白红颜末。烛残未觉与日争辉图消瘦，当泪干血隐狂涌白雪纷飞都成空。

后记 谁曾想结局会是如此凄惨，赵灵儿甚至与李逍遥没有最后的诀别。人们常说，残缺的美才是真正的美。而狂徒又设计下来天蛇杖的从天而降，让人感觉物是人非的痛苦。此一点，已经是仙剑让人流泪的最大理由。当长长的制作人员名单都显示完毕，出现一个大大的END，我做的不是很快的将游戏关闭拿出光盘，亦不是在疲劳中记下攻略，而是沉浸在一些潮湿的记忆，继而感慨故事的悲凄，同情里面的真爱……

赵灵儿美的不像人间的女子，仿佛是并开在水中的莲花般清丽脱俗。在她长长的睫毛下，是一双漂亮乌黑的眼睛，犹如夏季夜空中璀璨的星空，闪烁着悲伤的光芒，似乎有诉说不完的心事。一阵微风吹过，她的长发在风中轻轻飘舞着……却有难以告人的神秘身世，让她逃不过命运的捉弄，注定在滚滚红尘中历尽千灾万劫。 我喜欢灵儿，因为她闪亮的品质和魅力。当灵儿在白河村拼着虚弱的身体救治村民时，当灵儿处处以逍遥为重，时时想要逍遥幸福时，当灵儿勇敢扛起女娲天命，面对宿命时，从她的眼里，我看到了真善美，看到了宽容，看到了慈悲。那时，我周身闪耀着圣洁的光芒，仿佛从幽远的地方传来洪亮的钟声，唤醒我麻木的灵魂，复苏我沉睡的心灵……曾几何时，在无情的生活中，现实将我们随意揉搓，它磨砺着我们的棱角，粉碎着我们的理想，也试图混沌我们的心灵；曾几何时我们开始变得麻木，对路边的乞者学会视而不见、漠然处之；曾几何时，我们开始不相信爱情，玩弄戏耍，恣意放纵；曾几何时，我们开始向命运妥协、向世俗低头。我想，我们应该找回曾经追求的真善美，因为“善”使我们品格高尚，“美”使我们心灵愉悦，“真”使我们灵魂净化。当我们触及真正的灵性之爱时，我们会学会奉献，而不只是占有；我们会懂得给予，而不只是汲取；我们会哭会笑，却不悲苦愤恨。无需感慨于市井人生，生命的意义原只在这琐屑的欢乐与痛苦中；原只在平凡目标的追求与挫败中；原只在对生活的执著与无奈中。

为什么这么多人一遍又一遍的玩仙1，为什么这么多年他们仍“守旧”不思“创新”，为什么一个游戏十年了还牵动我们的心。不难理解，游戏中自有一番青天，使人缱绻其中，伸展其中，淹留其中，飘荡其中。我们掘于其中那份真挚的单纯美和甘醇绵长的真性美。

侠行_途是剑网三游戏在最近新增的一个绝世奇遇,大家完成该奇遇即可获得紫微金阙交椅奖励。很多小伙伴都不知道奇遇触发攻略,下面小编就来给大家介绍一下吧。

剑网3侠行_途怎么触发

新绝世奇遇ldquo;侠行_途rdquo;2月22日即将上线,完成奇遇后即可获得奇趣坐骑;紫微金阙交椅;!

触发条件：

目前侠行_途还没有上线,触发条件也没有公开,有不少玩家猜测可能和过图以及技艺有关

目前有念破的玩家在领江湖历练触发了该奇遇,该玩家衍天声望钦佩,活动日历,点ldquo;江湖行记rdquo;奖励时触发,具体侠行_途奇遇的具体触发方法还未可知,需要欧皇们继续探索,现在触发了奇遇的玩家资历高且肝,不太具有参考价值。

侠行_途middot;千岛寻人：你不经意间触发了一个神秘的法阵,阵中显现出的白衣人形使役对你对到来并不意外,他指引你前去千岛湖寻找他的主人。

奇趣坐骑;紫微金阙交椅;：

由衍天宗四辅之首萧问之所造。他用自己的第三千二百件、第两千四百件与第三百一十件作品为基础拼装组成,并以咒言召唤使役用以驱动,造型华丽酷炫十足。但在萧问之的眼中,这把交椅还算不上得意之作,他还造过许多比这个还好玩的东西。

剑网三2月22日更新,新增了不少全新的玩法内容,上线了江湖行记系统,大家可以参与各种玩法获取历练值,积累历练值达到指定要求,即可解锁五行石,赤阳金碎片,迟来的钦佩等多种奖励,此外,除侠行_途新奇遇,还上线了五人秘境英雄华清宫,英雄流离岛,英雄直城门,新增了玩具箱系统等。

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