脑为元神之府出自_脑为元神之府出自于那本中医医学著作

1.作为一身的“主宰”，是人体精神的“百神之会”，究竟有什么作用

2.药物学家李时珍

3.奇恒之腑包括

4.海论人体中四海出自哪里

5.大椎简介

人体中四海出自黄帝内经。

四海是指髓海、血海、气海、水谷之海，它强调了水谷、气、血、脑髓在人体的重要作用，指出了四海是全身精神、气血的化生和汇聚之处。十二经脉通于四海，由四海起总领的作用。四海之间又相互配合，水谷之海是化生血气的本源，其上部为气海，主一身之气；下部为血海，主一身之血；血气之精华上聚于髓海，是为“精明之府”和“元神之府”。?

脑为髓海，人的精神意识思维活动，视听嗅言、肢体运用等皆归于脑的生理功能，即头脑是精神的最高主宰，是神气的本源。与头脑直接相关的经脉是督脉和足太阳，再扩大为手足三阳，阳气即以髓海为依归。髓海失调，就会产生有余和不足，而出现相应疾病。?

膻中为气海，膻中指胸中而言，位近心肺，属于上焦，为宗气所聚之处。宗气走息道以行呼吸，贯心脉而行气血。心肺二脏正常功能的发挥与宗气的盛衰有关。

胃为水谷之海，指胃主受纳、腐熟水谷，化其精微以出于中焦，是营卫、气血的本源，五脏六腑皆禀气于胃，故又称胃为“五脏六腑之海”，为足阳明经所属。水谷之海有余，则腹满；水谷之海不足，则饥不受谷食”。

作为一身的“主宰”，是人体精神的“百神之会”，究竟有什么作用

脑主司感觉运动有赖于脑髓的给养。这是因为人的感官位于头部，与脑相通，依赖脑髓的充养才能发挥感觉运动功能。

1.脑为髓海，主宰生命活动

脑为髓汇聚之处，脑髓的功能对维持人体的生命活动有极其重要的作用。“脑为元神之府”（《本草纲目》），是生命的枢机，主宰人体的生命活动。

2.脑主司感觉运动

《灵枢·口问》说：“上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。”脑为髓之海，脊髓通过督脉等与脑相通，脑髓和脊髓对肢体的运动有着重要的影响。如脑髓或脊髓受到损伤，可致肢体运动失常，如偏瘫、截瘫甚至全身瘫痪。

3.脑主司精神意识

脑为髓海，主思维意识和记忆，脑主精神活动的机能正常，则精神饱满，意识清楚，思维灵敏，记忆力强，语言清晰，情志正常，否则，便出现意识思维及情志方面的异常。

药物学家李时珍

脑作为人体最精细的仪器，藏在我们的头部，却处在我们人体最高的部位，被称为“元神之府”，是精髓和神明高度汇集的地方，甚至在一些导引术上，被称为昆仑、天谷，我们都知道，大脑的作用格外重要，身为人体最为重要的器官之一，掌控着我们的精神意识，主宰生命规律的一切活动，但是它的功能比你想象中更加的强大。

在中医学里，脑被称为髓海，脑是我们体内精髓汇集而成的，跟我们全身的精微物质有关，所以《黄帝内经》中说，我们全身的精髓，都归属于脑。脑作为人体的奇恒之腑之一，似脏非脏，似腑非腑，储藏着人体的阴精。

头是我们体内所有阳气汇集的地方，作为我们一身的“主宰”，也是清窍所在的地方，人体内的经脉气血都会汇集在头部，所以说头是“诸阳之会”。脑作为人身体的大主，所有的经脉脏腑，都听从它的指令，我们平时的感觉运动，记忆知识的积累，以及对外界事物的应对反应，都受到大脑的“掌控”。

1.主宰生命活动

脑可以主宰生命的活动，作为生命的枢纽机器，主宰着我们生命的一切运动。在中医上认为，元神的控制受到大脑的掌控，元神藏在我们的大脑之中，其实主要是因为，水谷津液化生为精，精髓化成脑髓，脑髓化生成我们所说的元神。元神完好存在，则我们的生命活动不受到影响，元神不存在，人就会受到影响，甚至死亡。所以李时珍说，脑作为元神之府，不可以受到损伤，如果大脑受损，我们的生命活动也会受到威胁。

2.主精神意识

脑掌控精神意识活动，人的精神意识，包括思维的转变和情志活动等，对外的事物做出客观的反应。中医认为，心是思维活动的主要器官，但是也认识到，我们对记忆的认识不只是在心脏，而更多的是在我们的头脑，所以说，脑中藏有元神，心脏含有识神。正如近代中医第一人张锡纯所说，“元神者，藏于脑，无思无虑。识神者，发于心，有思有虑。”

脑“为一身之宗，百神之会”，具有精神、意识、思维等功能。脑主精神活动正常，则我们的精神饱满，思维灵敏，记忆力强，语言清晰，否则，就是精神意识出现了问题。

3.主感觉运动

我们的眼鼻口耳都在头面，所以我们的视觉、听觉、语言，都和大脑存在重要的联系。脑为元神之府，统领我们的四肢，与肢体的运动紧密相关，脑髓充盛，则我们的肢体轻健有力，否则功能异常，无论是虚实，都会表现出听觉的障碍、看东西不清楚、感觉异样、运动失常等。

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奇恒之腑包括

李时珍（约1518年-1593年），字东璧，晚年自号濒湖山人。蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县）人，是中国明朝最著名的医学家和药物学家之一。 生平 李时珍出身于一个世医家庭。祖父是「铃医」。父亲名闻，号月池，是当地名医。由于家庭的熏陶，李时珍从小就喜爱医药。由于当时从医者的社会地位不高，所以身为医生的父亲李言闻只希望他读书应考以光宗耀祖，并不鼓励他习医。李时珍在14岁的时候不负父望顺利的成为秀才，但是之后3次参加乡试欲成举人，都难以遂愿，兼之他对医学的浓厚兴趣一直有增无减，于是决定弃儒从医专心研究医药。 在30岁时成为当地名医，楚王听说后聘李时珍为奉祠，掌管良医所事务，1556年，经举荐补太医院之阙，在京师金陵供职了一年。辞职回家后，在雨湖北岸构筑新居，题名「红花园」，在此行医。 在他行医救人期间，他发现古代的本草书籍，「品数既烦，名称多杂。或一物析为二三，或二物混为一品」（《明外史本传》）。特别是许多毒品，竟被认为可以「久服延年」，因而遗祸无穷。李时珍多次上书朝廷要求重整医书的资料，可惜并无回应，于是他便利用在良医所和太医院阅读的大量医籍和坚实的文史基础，亲自对中国历代有关药物学的著作进行了整理。 在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍头痛的就是由于药名混杂，往往弄不清药物的形状生长的情况。过去的本草书，虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去在「纸上猜度」，所以越解释越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。于是李时珍在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，观察和收集药物标本。除了不辞劳苦到各地药及以自身试药之余，他遍访名医宿儒，又到处访问渔夫、农夫等平民以搜集民间验方。他首先在家乡蕲州一带访。后来，他多次出外访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方。均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。后人为此写了「远穷僻壤之产，险探麓之华」的诗句，反映他远途跋涉，四方访的生活。经过30年后，终于著成了《本草纲目》，后来又花了12年修订三次。 明万历二十一年(1593年)，李时珍逝世，葬于湖北省蕲春县蕲州镇东南2公里的雨湖之滨。（参看李时珍墓）1596年，也就是李时珍逝世后的第三年，《本草纲目》在南京正式刊行。此外他还著有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《濒湖集简方》、《三焦客难》、《命门考》、《五脏图论》、《濒湖医案》等，除前两种外皆失传。 本草纲目 《本草纲目》是中国古代药学史上部头最大、内容最丰富的药学著作。作者是明朝的李时珍，撰成于万历六年（1578年），万历二十三年（1596年）在南京正式刊行。 题解 李时珍用了大约27年的时间才编写完成《本草纲目》，经过了三次改写，于万历六年（1578年）才最终完成。在这个过程中，李时珍参考了800多种书籍，多次去各地进行实地考察，集样本，耗费了他非常大的心血。 《本草纲目》是以宋朝唐慎微的《证类本草》为资料主体增删考订而成的。清乾隆三十年（1765年）药物学家赵学敏撰《本草纲目拾遗》，用意在拾遗补正《本草纲目》，其中新增716种药材，补充161种药物内容，纠举错误34条。 体例 《本草纲目》共52卷，载药1892种（其中李时珍新增药物374种），书中附有药物图1109幅，方剂11096首（其中8000余首是李时珍自己收集和拟定的），约190万字，分为16部、60类。每种药物分列释名（确定名称）、集解（叙述产地）、正误（更正过去文献的错误）、修治（炮制方法）、气味、主治、发明（前三项指分析药物的功能）、附方（收集民间流传的药方）等项。全书收录植物药有881种，附录61种，共942种，再加上具名未用植物153种，共计1095种，占全部药物总数的58%。李时珍把植物分为草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分为山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、杂草等九类。这种分类方法在当时世界上是独一无二的。 评价 《本草纲目》改进了中国传统的分类方法，格式比较统一，叙述也比较科学和精密，对动物和植物的分类学的发展具有很大意义。 《本草纲目》纠正了前人的许多错误之处，如南星与虎掌，本来是同一种药物，过去却误认为两种药物；以前葳蕤、女萎认为是同药，李氏经过鉴别则确认为两种；苏颂在《图经本草》将天花、括楼分为两处，其实是同一种植物；前人误认「马精入地变为锁阳」、「草子可以变鱼」，一一予以纠正之。并且在本书中还加入了许多新的药物。对某些药物的疗效，李时珍还通过自己的经验作了进一步的描述。本书还载叙了大量宝贵的医学资料，除去大量附方、验方及治验病案外，还有一些有用的医学史料。 本书不仅是一部药物学著作，还是一部具有世界性影响的博物学著作，书中涉及的内容极为广泛，在生物、化学、天文、地理、地质、矿乃至于历史方面都有一定的贡献。达尔文更称赞它是「中国古代的百科全书」。 但由于历史条件和技术水准的限制《本草纲目》中的大部分条目不够科学，《本草纲目》中说铅粉辛寒无毒，事实上是有剧毒的；如其中人部收录的孝子衣帽、寡妇床头灰、死人枕席、懒婆娘的裹脚布（多垢者佳）、户限下土、古镜、灵床下鞋、自经死绳、草鞋、男 *** 治蛇咬、女 *** 治「五淋、阴阳易病」、人魄（人吊死后的魂魄）镇惊吓、人肉疗羸瘵（割股疗亲）、人中黄（人粪）治呕血、梁上尘治昏厥……等皆可入药，这些药物的药理作用都是没有科学根据或过于牵强（如粪中蛆、猪槽中水、市门溺坑水）。这部份李时珍大多引用《辍耕录》、《本草拾遗》的说法，以姑妄信之「凡经人用者，皆不可遗」的态度。另外李时珍并驳斥陈藏器的《本草拾遗》，认为吃人肉疗羸瘵是错误的。 传播 《本草纲目》先后流传到了日本（1606年）、朝鲜、越南等地，1656年，波兰人卜弥格（P. Michael Boym，1612年～1659年）将《本草纲目》译成拉丁文本，书名《中国植物志》（Flora sinensis），在欧洲维也纳出版。1676年米兰出版了义大利文译本，1735年以后又被翻译成法文、德文、英文、俄文等多种文字。林奈等欧洲科学家都阅读过这本书。

参考: zh. *** /w/index?title=%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BA%B2%E7%9B%AE&variant=zh-

你是否想问有边套剧讲药物学家李时珍 TVB-本草药王 真有其人 《本草药王》是以李时珍的事迹为蓝本，剧中李时珍一家人，包括：父母、兄长及妻子，以及徒弟庞宪，历史上真有其人，并非虚构。 资料考究 《本草药王》剧中提及不少药材功效、药膳疗法及处方等，都经过大学教授和业界前辈指正，务求做到资料无误。 真药出镜 《本草药王》剧中提及多种药材，其中，罕有药材，如：牛黄…等，若你真的把它当作药」道具，便大错特错。剧中某些罕有药材，监制特意向药业老字号借来，给观众认识其真貌，一开眼界。 医官药箱 医官们出诊，随身会带备药箱。箱内有止血药、跌打药和一般解毒用之甘草粉，以备临场急救使用。 医官职责 太医院的职责主要为两大类，御医级以上的医官会在内宫范围视诊，专门侍奉皇上及妃嫔。而李时珍担任的吏目，专门为宫外的王公伯爵及大臣视诊。 逢请未必到 太医院是属于皇上私人御用，王公大臣要请医官出诊，都必须由内监上奏，得到皇上「恩准」，医官才可以出诊。若然你是失宠官员，就别妄想医官会为你效劳。 严禁小费 医官出诊后，若受到王公大臣赏赐，必须上报，不可私自受礼。贪污，不论古今，都绝不容许的。 医学世家．弃儒从医 李时珍（林文龙饰）三代行医，自少对医药耳濡目染，着迷于草药研究，但为遵父命投考科举，结果三次落第，遂决心弃儒从医。 时珍以服务百姓为主，对穷人赠医施药，甚得人心。他拜奇医小地藏（廖启智饰）为师，发明了「蒸气消毒化」、「冷敷法」、「疯狗症疗法」等等，闯出名堂，奠定他日后成为药王的基础。 温疫期间，官方药局执错药、奸商卖药的层出不穷，时珍遂立志重修历代本草，让世人以辨真伪。 权贵打压．逃亡隐世 行医成名的时珍，进入太医院。在此期间，他得以博览藏书，丰富了他修订本草的资料。他又接触到针灸铜人，得以深入研究奇经八脉，并发表「脑为元神之府」学说。 时珍欲向皇上自廌重修本草，把药医纳入正途。可是，他因力谏丹毒之害，受到权臣严嵩（罗乐林饰）打压。严嵩不惜罗织罪名，欲毁时珍手稿。于是，时珍逃离太医院，展开逃亡生涯。 隐世行医．撰写巨著 逃亡中，时珍一边隐世行医，一边集研究草药，决以毕生之力完成《本草纲目》。被通辑期间，他仍冒险四出行医救人，为了医治重创病人，更用曼陀罗花成功研制成全身 *** 。 不幸，时珍最后被捕下狱。严嵩利诱之，要他交出《本草纲目》手稿，便可免死罪，时珍如何决择？ 红颜知己．错配鸳鸯 在时珍生命中，有两个重要的女人，一个是婚配之妻吴慕榕（李诗韵饰），一个是红颜知己冬青（叶璇饰）。 冬青懂得医药，跟时珍在医药救人经历中惺惺相惜而产生情愫。不料兄长果珍（艾威饰）亦喜欢冬青，时珍兄弟情深，于是让爱，并依婚约娶了慕榕为妻。 时珍成亲后，才发现冬青所爱之人是自己，已恨错难返，一个是婚配之妻，一个是红颜知己，时珍在情义之间陷于两难，他如何自处？

参考: tvcity/drama/the_herbalist_s_manual/information/index

本草网目is李时珍 李时珍，字东璧，号濒湖，湖北蕲（今湖北省蕲春县）人，生于明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒于神宗万历二十一年（公元一五九三年）。他家世代业医，祖父是「铃医」。父亲名闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对那些空洞乏味的八股文，怎么也学不进去。自十四岁中了秀才后九年，三次到武昌考举人，都落第了。于是，他放弃了科举作官的打算，专心学医，于是求父亲说：「我今年二十三岁了，老是考不上，您还是让我学医吧！」并且表示了这样的决心：「身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。」李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成 很有名望的医生。大约到了三十八岁，就被武昌的楚王召去，任王府「奉祠正」，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时，被一些庸医弄得乌烟瘴气。只任职一年，李便辞职回乡。 在这十几年中，李时珍阅读了大量古医籍，又经过临床实践发现古代的本草书籍，「品数既烦，名称多杂。或一物析为二三，或二物混为一品」（《明外史本传》）。特别是许多毒品，竟被认为可以「久服延年」，因而遗祸无穷。于是，他决心要重新编纂一部本草书籍。三十一岁那年，他就开始酝酿，为了「穷搜博」，读了大量参考书。家藏的书读完了，就利用行医的机会，向本乡豪门大户借。后来，进了武昌楚王府和北京太医院，读的书就更多，简直成了「书迷」。他自述「长耽嗜典籍，若啖蔗饴」（《本草纲目》原序）。顾景星在《李时珍传》里，也赞他「读书十年，不出户庭，博学无所弗瞡」。确实如此，他不但读了八百余种上万卷医书，而且看过不少历史、地理和文学名著，敦煌的经史巨作，他遍读了；几个古代伟大诗人的全集也都仔细钻研过。他还摘录了大量有关医药学的诗句。这些诗句给了他许多真实有用的医药学知识，帮助他纠正了前人在医药学上的许多谬误。如古代医书中，常常出现「鹜与凫」。它们指的是什么？是否有区别？历代药物学家众说纷纭，争论不休。李时珍摘引屈原《离骚》中的「将与鸡鹜争食乎」，「将泛乎若水中之凫乎」两句，指出诗人把「鹜」与「凫」对举并称，就是它们不是同一种禽鸟的明证。他又根据诗中对它们不同生活环境的描绘，证明「鹜」是家鸭，「凫」是野鸭子，药性不同。屈原的诗赋，竟成了李时珍考证药物名实的雄辩依据。 在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍头痛的就是由于药名混杂，往往弄不清药物的形状生长的情况。过去的本草书，虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去在「纸上猜度」，所以越解释越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如药物远志，南北朝著名医药学家陶弘景说它是小草，像麻黄，但颜色青，开白花，宋代马志却认为它像大青，并责备陶弘景根本不认识远志。又如狗脊一药，有的说它像萆薢，有的说它像拔□，有的又说它像贯众，说法很不一致。类似此情况很多，李时珍不得不一次又一次搁下笔来。这些难题该怎样解决呢？在他父亲的启示下，李时珍认识到，「读万卷书」固然需要，但「行万里路」更不可少。于是，他既「搜罗百氏」，又「访四方」，深入实际进行调查。 李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。他首先在家乡蕲州一带访。后来，他多次出外访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方。均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。后人为此写了「远穷僻壤之产，险探麓之华」的诗句，反映他远途跋涉，四方访的生活。 李时珍每到一地，就虚心向各式各样的人物请求。其中有药的，有种田的，的，砍柴的，打猎的。热情地帮助他了解各种各样的药物。 比如芸苔，是治病常用的药。但究竟是什么样的？《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。这种植物，头一年下种，第二年开花，可以搾油，于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地注解出来了。 在四处访中，或在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。蕲蛇，即蕲州产的白花蛇。这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。李时珍早就研究它。但开始，只从蛇贩子那里观察。内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢？他请教一位捕蛇的人。那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒。人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。那里有个狻猊洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生。缠绕在灌木上的石南籐，举目皆是。蕲蛇喜欢吃石南籐的花叶，所以生活在这一带。李时珍置危险于度外，到处寻找。在捕蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。由于这样深入实际调查过，后来他在《本草纲目》写到白花蛇时，就得心应手，说得简明准确。说蕲蛇的形态是：「龙头虎口，黑质白花、胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠」；说蕲蛇的捕捉和制作过程是：「多在石南籐上食其花叶，人以此寻获。先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之。用绳悬起， 刀破腹去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔，乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。」同时，也搞清了蕲蛇与外地白花蛇的不同地方：「出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。」这样清楚地叙述蕲蛇各种情况，当然是得力于实地调查的细致。 李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是一一视，对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。用他的话来说，就是「一一视，颇得其真」，「罗列诸品，反复谛视」 当时，太和山五龙宫产的「榔梅」，被道士们说成是吃了「可以长生不老的仙果」。他们每年摘回来，进贡皇帝。官府严禁其他人摘。李时珍不信道士们的鬼话，要亲自来试试，看看它究竟有什么攻效。于是，他不顾道士们的反对，竟冒险了一个。经研究，发现它的功效跟普通的桃子、杏子一样，能生津止渴而已，是一种变了形的榆树的果实，并没有什么特殊攻效。 鲮鲤，即今天说的穿山甲，是常用的中药。陶弘景说它能水陆两栖，白天爬上巖来，张开鳞甲，装出死了的样子，引诱蚂蚁进入甲内，再闭上鳞甲，潜入水中，然后开甲让蚂蚁浮出，再吞食。为了了解陶弘景的说法是否对头，李时珍亲自上山去观察。并在樵夫、猎人的帮助下，捉到了一只穿山甲。从它的胃里剖出了一升左右的蚂蚁，证实穿山甲动物这点，陶弘景是说对了。不过，从观察中，他发现穿山甲食蚁时，是搔开蚁穴，进行舐食，而不是诱蚁入甲，下水吞食，李时珍肯定了陶弘景对的一面，纠正了其错误之处。 就这样，李时珍经过长期的艰苦的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年（公元一五七八年）完成了《本草纲目》编写工作。全书约有190万字，五十二卷，载药一千八百九十二种，新增药物三百七十四种，载方一万多个，附图一千多幅，成了我国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科（生物学、化学、矿物学，地质学，天文学等等）也做出贡献。达尔文称赞它是「中国古代的百科全书」。

参考: me

海论人体中四海出自哪里

奇恒之腑包括：

"脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫，卵巢）。

奇恒之腑介绍及生理功能：

此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻·名曰奇恒之腑·"其共同特点是它们同是一类相对密闭的组织器官，却不与水谷直接接触，即似腑非腑；但具有类似于五脏贮藏精气的作用，即似脏非脏。

奇恒之腑，除胆属六腑外，都没有和五脏的表里配属关系，但有的与八脉相联系。奇恒之腑在女子为六个，而在男子为五个，其实，男女皆有“胞“，不应只将女子胞规定为奇恒之腑之一。为了弥补男子的奇恒之腑也有六个，明清医学家加了”精室“这一脏器。

生理功能：

1、主宰生命活动：“脑为元神之府”（《本草纲目》），是生命的枢机，主宰人体的生命活动。在中国传统文化中，元气、元精、元神，称之为“先天之元”。狭义之神，又有元神、识神和欲神之分。

元神来自先天，称先天之神，“先天神，元神也”（《武术汇宗》），“元神，乃本来灵神，非思虑之神”（《寿世传真》）：人在出生之前，形体毕具，形具而神生。人始生先成精，精成而脑髓生。

2、主精神意识：人的精神活动，包括思维意识和情志活动等，都是客观外界事物反映于脑的结果。思维意识是精神活动的高级形式，是“任物”的结果。

3、主感觉运动：眼耳口鼻舌为五脏外窍，皆位于头面，与脑相通。人的视、听、言、动等，皆与脑有密切关系。

大椎简介

海论人体中四海出自髓海、血海、气海、水谷之海。

1、四海主持全身的气血、津液，其中脑部髓海为元神之府，是神气的本源，脏腑经络活动的主宰。

2、胸部为气海，宗气所聚之处，贯心脉而行呼吸；胃为水谷之海，是营气、卫气的化源之地，即气血化生之外，冲脉为十二经之海，起于胞宫，伴足少阴经上行，为十二经之根本，三焦原气之所出，乃人体生命活动的原动力，又称血海。

3、四海理论进一步明确了经气的组成和来源，四海病变，主要分为有余、不足两大类，临床上可据此辨证施治。

4、经络与全身各部的联系是复杂的，经气的运行也是多样的，除了前面所介绍的内容之外，还有标本、根结、气街、四海等理论。

人体四海解释：

1、脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。脑是髓海，它的气血输注穴上在脑盖骨顶中央的百会穴，下在风府穴。

2、膻中者，为气之海，其输上在于柱骨之上下，前在于人迎；膻中是气海，它的气血输注穴上在颈椎上下的哑门穴和大椎穴，前在人迎穴。

3、冲脉者，为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉；冲脉是十二经之海，即血海，它气血的输注穴上在大杼穴，下在上下巨虚穴。

4、胃者，水谷之海也，其输上在气冲，下至三里；胃是水谷之海，水谷是五脏六腑所需营养物质的根本来源。它气血的输注穴上在气冲穴，下在足三里穴。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 概述 4 经穴名·大椎 4.1 大椎穴的别名 4.2 出处 4.3 穴名解 4.4 特异性 4.5 所属部位 4.6 大椎穴的定位 4.7 大椎穴的取法 4.8 大椎穴穴位解剖 4.8.1 层次解剖 4.8.2 穴区神经、血管 4.9 大椎穴的功效与作用 4.10 大椎穴主治病证 4.11 刺灸法 4.11.1 刺法 4.11.2 灸法 4.12 大椎穴的配伍 4.13 特效 *** 4.14 文献摘要 4.15 研究进展 4.15.1 对免疫功能的影响 4.15.2 对体温中枢的影响 4.15.3 对肺功能影响 4.15.4 对血液循环系统的影响 4.15.5 对甲状腺功能的调整作用 4.15.6 对肿瘤抑制作用 4.15.7 治疗感冒 4.15.8 治疗荨麻疹 4.15.9 治疗痤疮 4.15.10 治疗发热 5 骨骼名·大椎 6 参考资料 附： 1 古籍中的大椎 1 拼音

dà zhuī

2 英文参考

Dàzhuī GV14 [中国针灸学词典]

dàzhuī [中医药学名词审定委员会.中医药学名词（2004）]

GV14 [中医药学名词审定委员会.中医药学名词（2004）]

DU14 [中医药学名词审定委员会.中医药学名词（2004）]

3 概述

大椎：1.经穴名；2.骨骼名。

4 经穴名·大椎 穴位 大椎 汉语拼音 Dazhui 罗马拼音 Tachui 美国英译名 Big Vertebra 各

国

代

号 中国 GV14 日本 14 法

国 莫兰特氏 VG13 富耶氏 IVG13 德国 LG13 英国 Gv14 美国 Go14

大椎为经穴名（Dàzhuī GV14，DU14）[1]。出《黄帝内经素问·气府论》。《肘后备急方》作大槌，《铜人腧穴针灸图经》作大顀。别名百劳、上杼[2]。属督脉[1]。大椎是手太阳小肠经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、足太阳膀胱经、足阳明胃经、足少阳胆经、督脉的交会穴[1][2]。大即巨大，椎即椎骨，此穴在粗大的第七颈椎棘突之下，故名大椎[1]。大椎穴主要用于外感，虚劳及心神疾患等：如感冒，恶寒发热，头项强痛，疟疾，咳嗽，喘逆，胸背疼痛，支气管炎，哮喘，肺结核，骨蒸潮热，盗汗，五劳七伤，神经衰弱，癫狂，痫症，中暑，呕吐，霍乱，黄疸，风疹，腰脊强，角弓反张，血液病，热病，气喘，肩背痛，腰脊强痛，发热，肩颈疼痛，肺胀胁满，小儿惊风，颈肩部肌肉痉挛，落枕，小儿麻痹后遗症，小儿舞蹈病等。大椎穴有强身防病作用。

4.1 大椎穴的别名

百劳（《针灸大全》），上杼（《循经考穴编》），大槌（《肘后备急方》）。

4.2 出处

《黄帝内经素问·骨空论》：灸寒热之法，先灸项大椎，以年为壮数。

4.3 穴名解

大即巨大，椎即椎骨，此穴在粗大的第七颈椎棘突之下，故名大椎[1]。

大，与小对言。脊节之谓椎，亦作焦。张介宾注：“焦，即椎之义，指脊骨之间也，古谓之焦，亦谓之倾，后世作椎。”穴在第7颈椎下，古人排序以此椎为诸椎之长，是处脊椎较其他脊骨稍大突起。岐伯曰：“背中大腧，在杼骨之端。”《肘后备急方》有：“大椎在项上大节高起者。”本穴在此椎骨之下，因名大椎。[3]

4.4 特异性

大椎是手太阳小肠经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、足太阳膀胱经、足阳明胃经、足少阳胆经、督脉的交会穴[1][2]。

4.5 所属部位

颈胸椎[4]

4.6 大椎穴的定位

标准定位：大椎穴在后正中线上，第7颈椎椎棘下凹陷中[5]。

大椎穴位于背部第七颈椎棘突与第一胸椎棘突之间，约与肩平高[2]。

大椎穴位于脊柱区，后正中线上，当第七颈椎棘突下间凹陷处。俯首或俯伏取穴。[1]

大椎穴在督脉的位置

大椎穴在颈胸椎的位置

大椎穴在颈胸椎的位置[1]

大椎穴在颈胸椎的位置

大椎穴在颈胸椎的位置（肌肉）

大椎穴在颈胸椎的位置（骨骼）

4.7 大椎穴的取法

俯伏或正坐低头，于第七颈椎棘突下凹陷处取穴。

俯首或俯伏取穴[1]。

俯伏坐位或正坐低头，颈后隆起最高且能屈伸转动者为第7颈椎，于其下间取穴[6]。

快速取穴：低头，颈背交界椎骨高突处椎体，其下缘凹陷处即是大椎穴[7]。

4.8 大椎穴穴位解剖

大椎穴下为皮肤、皮下组织、棘上韧带、棘间韧带。浅层主要布有第八颈神经后支的内侧皮支和棘突间皮下静脉丛。深层有棘突间的椎外（后）静脉丛，第八颈神经后支的分支。

4.8.1 层次解剖

皮肤→皮下组织→棘上韧带→棘间韧带[1]。

皮肤→皮下组织→棘上韧带→棘间韧带[8]。

4.8.2 穴区神经、血管

浅层有第8颈神经后支的皮支分布；深层有第8颈神经后支和颈横动脉分布[8]。

布有第八颈神经后支及第一胸神经后支的内侧支；颈横动脉分支[2]。

4.9 大椎穴的功效与作用

大椎穴具有清热解表、截虐止痫的功效。

大椎穴有解表通阳，补虚宁神作用[1]。

大椎穴为“诸阳之会”，阳主表，取之通阳解表，是外感病退热之要穴[9]。

督脉和手足三阳经交会于大椎，取大椎穴既可助少阳之枢，又能启太阳之闭，从而和解少阳，驱邪外出，是治疗疟疾的常用穴[9]。

大椎穴位于背部，邻心肺，可宣调肺气，治疗咳喘气逆[9]。

督脉行于项背，而大椎穴位于项部，可通调经气，治疗项强、角弓反张[9]。

督脉“入属于脑”，脑为“元神之府”，故大椎穴是治疗神志病的要穴[9]。

大椎穴也是治疗骨蒸盗汗、五劳虚损等虚劳证之要穴[9]。

大椎穴位于背部极上，背为阳，本穴为阳中之阳。为督脉诸穴之在横膈以上者，调益阳气之总纲。又为督脉与手太阳、手阳明、手少阳四经之会，故凡阴阳交争一方偏胜不得其平者，多取本穴以调之。[3]

4.10 大椎穴主治病证

大椎穴主要用于外感，虚劳及心神疾患等：如感冒，恶寒发热，头项强痛，疟疾，咳嗽，喘逆，胸背疼痛，支气管炎，哮喘，肺结核，骨蒸潮热，盗汗，五劳七伤，神经衰弱，癫狂，痫症，中暑，呕吐，霍乱，黄疸，风疹，腰脊强，角弓反张，血液病，热病，气喘，肩背痛，腰脊强痛，发热，肩颈疼痛，肺胀胁满，小儿惊风，颈肩部肌肉痉挛，落枕，小儿麻痹后遗症，小儿舞蹈病等。大椎穴有强身防病作用。

大椎穴主要用于外感，虚劳及心神疾患等：如感冒、恶寒发热、头项强痛、疟疾、咳嗽、喘逆、胸背疼痛、支气管炎及哮喘、肺结核、骨蒸潮热、盗汗、五劳七伤、神经衰弱、癫狂痫症、中暑、呕吐、霍乱、黄疸、风疹、腰脊强、角弓反张、血液病等[1]。

大椎穴主治热病、疟疾、咳嗽、气喘、骨蒸盗汗、癫痫、头痛项强、肩背痛、腰脊强痛、风疹[8]。

大椎穴有强身防病作用[1]。

大椎穴主治发热，疟疾，中暑，感冒，癫狂，癫痫，骨蒸潮热，盗汗，咳喘，脊背强急，项强；以及肺结核，支气管炎等[2]。

治颈项强直，角弓反张，肩颈疼痛，肺胀胁满，咳嗽喘急；疟疾，风疹，癫狂，小儿惊风，黄疸。颈肩部肌肉痉挛，落枕，感冒，疟疾，小儿麻痹后遗症，小儿舞蹈病。

4.11 刺灸法 4.11.1 刺法

斜刺0.5～1寸[1]。

直刺0.5～1寸[8]。

向上斜刺0.5～1寸[2]，进针宜缓[6]，勿刺太深[6]，忌大幅度提插[6]，其酸胀或麻电感可向脊柱下方或上方颈部传导[6]。

或用三棱针点刺放血[6]。

注意：

（1）针感到达前胸、胁部、腰部，甚至到达上、下肢时，不要再行提插手法，针感不要重复出现，不然轻则留有热痛，上、下肢无力，尿潴留，重则全身瘫痪。如若出现针感重复并留有后遗症，则应及时消除不良反应。消除的方法：针感出现于某经，就取该经郄穴予以治疗。例如，手少阳三焦经有针感重复出现，留有热痛，活动不便，就取会宗予以治疗；下肢针感重复出现，下肢酸软无力者，取梁丘、外丘治疗，腰部取环中治疗。[6]

（2）大椎针感反应较强，对一般虚弱患者，针刺不要过深，热补凉泻手法要轻，时间要短，若患者出现心悸、头晕、出汗，应及时用巨阙、水沟、太阳予以治疗，以消除不良反应。[6]

（3）出现全身颤颤感时，应立即拔针，不宜行施任何针刺手法及补泻手法，否则会导致尿潴留。[6]

（4）对癫痫患者，针刺方向与针感不宜向上，更不能到达头部，否则会引起癫痫频繁发作，进而恶化。[6]

4.11.2 灸法

可灸[1][8]。

艾炷灸3～7壮；或艾条灸5～15分钟[2]。

可灸或药物天灸，强身保健用瘢痕灸[6]。

4.12 大椎穴的配伍

大椎穴配曲池、风池治流感[1]。

大椎穴配风门、肺俞、膻中（麦粒灸）治哮喘[1]。

大椎穴配少商放血、合谷可退热[1]。

大椎穴配足三里、曲池、三阴交、脾俞治白细胞减少症[1]。

大椎配腰俞，有通督行气，清热截疟的作用，主治疟疾。

大椎配合谷、中冲，有解表泻热的作用，主治伤寒发热，头昏。

大椎配长强，有通调督脉的作用，主治脊背强痛。

大椎配曲池、鱼际、外关、合谷、太阳、风池，治外感发热头痛[6]。

大椎配脊中、腰阳关，治腰背痛[6]。

大椎配后溪、间使透支沟，灸大椎，治疟疾寒热[6]。

大椎配风池、后溪、水沟、申脉，治小儿惊风[6]。

大椎配定喘、风门、肺俞、丰隆，治咳喘[6]。

4.13 特效 ***

按揉大椎穴，可治颈项疼痛，在大椎拔罐20～30分钟，可治感冒、头痛、咳嗽、气喘[7]。

4.14 文献摘要

《伤寒论》：太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒，时如结胸，心下痞硬者，当刺大椎第一间肺俞肝俞，慎不可发汗，发汗则谵语，脉弦。五日谵语不止，当刺期门。太阳、少阳并病，心下硬，颈项强而眩者，当刺大椎、肺俞、肝俞，慎勿下之。

《针灸甲乙经》：伤寒热盛，烦呕，大椎主之。痉，脊强互引，恶风时振栗，喉痹，大气满喘，胸中郁郁气热，?，项强，寒热，僵仆不能久立，烦满里急，身不安席，大椎主之。灸寒热之法，先取项大椎，以年为壮数。

《针灸甲乙经》：三阳、督脉之会。

《铜人腧穴针灸图经》：疗五劳七伤，温疟，痃疟，气疰，背膊拘急，颈项强不得回顾，风劳食气。

《针灸大成》：主肺胀胁满，呕吐上气，五劳七伤，乏力，温疟，痎疟，气注背膊拘急，颈项强不得回顾，风劳，食气，骨热，前板齿燥。

《类经图翼》：大椎主五劳七伤乏力，风劳食气，痎疟久不愈，肺胀胁满，呕吐上气，背膊拘急，项颈强不得回顾。

《类经图翼》：又治颈瘿、灸百壮，及大椎两边相去各一寸半少垂下，各三十壮。

《备急千金要方》：凡灸疟者，必先问其病之所先发者先灸之。从头项发者，于未发前预灸大椎尖头，渐灸过时止；从腰脊发者，灸肾俞百壮；从手臂发者，灸三间。

《普济方》：灸以年为壮。

《外台寿世方》：治哮吼妙法（喉内有声而气喘者是），病发先一时，用凤仙花（又名指甲草）连根带叶熬出浓汁，乘热蘸汁在背心上用力擦洗，冷则随换，以擦至极热为止。无则用生姜擦之，再用白芥子三两，轻粉、白芷各三钱，共研为末，蜂蜜调匀作饼，火上烘热，贴背心第三节骨上，贴过热痛难忍，正是拨动病根，务必极力忍耐，切勿轻易揭去，冷则将药饼取下，烘热再贴，一饼可贴二三日。无论病愈未愈，多备药饼换贴，不可间断，轻则贴一二日，重则贴三四日或五六日，永不再发……痰气结胸及咳嗽痰喘。

4.15 研究进展 4.15.1 对免疫功能的影响

针刺大椎可使白细胞增多，对白细胞减少症有一定的治疗作用，同时有明显的左移现象。艾灸大椎能促进伤寒杆菌凝集素或溶血素的产生，而灸2壮作用较为明显，间隔不同天数测定其凝集素及溶血素效价，其平均效价较对照组高出2倍有余。6壮则作用较差，反复灸则效果更佳。用溶血空斑试验来测定艾灸对抗体形成细胞的影响，得到了相同的效应，与抗体的增长规律相一致；艾灸或电针大椎、足三里等，可提高网状内皮系统的吞噬功能。电针大鼠的“大椎”、“命门”等，肝脏网状内皮系统吞噬功能亦提高，吞噬能力最高可达56.8%。弱 *** 可使网状内皮系统吞噬功能提高73%，强 *** 使网状内皮系统吞噬能力平均下降30%。其吞噬细胞功能的影响途径是通过神经反射完成的，交感神经起增强作用，迷走神经起抑制作用。[6]

灸小白鼠大椎穴，可使免疫功能低下的小白鼠提高其免疫功能。

针刺人工创伤或化学性炎症的家兔或大白鼠“大椎”，有抗炎或减轻炎症渗出过程和加强增殖过程的作用。弱 *** 针刺大椎，能增强家兔的网状内皮系统的吞噬能力，使调理素、凝集素、溶血素、补体等效价明显增加。强 *** 针刺反可使其降低。[1]

4.15.2 对体温中枢的影响

观察深刺和浅刺大椎的退热效应，发现针刺大椎无论深浅都有一定的退热效应，但深刺组较浅刺组退热快，退热幅度大且在改善微血管灌流、加快血液循环、扩张皮肤血管的作用上明显优于浅刺组（P<0.001），说明深刺大椎才能起到通阳解热的作用。深刺大椎可能影响了体温调节中枢，使体温“调定点”下移、发汗中枢兴奋，从而使汗腺大量排泄汗液、汗腺和皮肤血管扩张而退热。[6]

4.15.3 对肺功能影响

连续针刺大椎1周后，可出现呼吸功能增强、肺通气量增加，也可使支气管痉挛得到缓解，呼吸道阻力下降，对哮喘病有效。[6]

4.15.4 对血液循环系统的影响

针刺大椎对白细胞有双向调整作用，使高的下降，低的上升。因化学治疗引起白细胞减少者，针刺大椎、足三里等穴，可使白细胞上升，有效率可达80%～90%。有实验研究艾灸化学治疗后骨髓移植模型的小鼠“大椎”，能够明显增多小鼠的白细胞，改善骨髓造血微环境，提高小鼠的免疫能力。针刺大椎、内关，对血小板有调整作用，治疗切脾术后血小板过多症，可使血小板数目逐渐下降至正常，而对脾性全血细胞减少症与血小板减少性紫癜则有使血小板数目增多的功效。[6]

4.15.5 对甲状腺功能的调整作用

有研究表明，不同手法对甲状腺功能影响也不同，如用载波射流（8000～18000 Hz） *** 家兔“大椎”、“水突”，对甲状腺功能呈促进作用，而电针相同腧穴则呈抑制作用。[6]

电针家兔“大椎”“水突”穴，与对照组比较，可明显地降低甲状腺摄碘量，但对于滤泡扩大、上皮变低的甲状腺，针后可使滤泡缩小，上皮变高。对切断一侧迷走神经、摄碘量已升高的甲状腺，针后可显著降低摄碘量，使形态上原无明显变化的滤泡扩大，上皮变低，当切断两侧交感神经干后，电针对甲状腺即无明显影响，说明该效应与交感神经有关。[1]

4.15.6 对肿瘤抑制作用

实验报道，米粒灸小鼠“大椎”，对小鼠实体瘤和腹水癌具有明显的治疗作用，能延长该小鼠的存活时间，并使肿瘤细胞的增殖受到抑制，整体防卫免疫机能均有不同程度的提高。[6]

4.15.7 治疗感冒

取大椎穴，行散刺再拔罐。另可用隔姜灸大椎3～5壮，或艾条灸20分钟，每日2～3次。

4.15.8 治疗荨麻疹

取大椎穴，行强 *** ，留针5分钟。

4.15.9 治疗痤疮

用三棱针点刺或梅花针叩刺数下，然后拔火罐，以出血为度。

4.15.10 治疗发热

针刺或电针实验性发热家兔的“大椎”，可见发热被抑制或减弱，持续时间缩短[1]。

5 骨骼名·大椎