真身意思_什么是真身什么是元神
1.鸿钧老祖的真灵是什么，据说是一只没有七窍的混沌神兽？
2.中国神话中，那个神位最高？
3.演义当中，“开泥丸宫”“钉住元神”等究竟是什么意思呢？
4.魔童出走半世后归来的这个恶煞，才是小哪吒的真身元神 ，你怎么看？
5.息山神女真身是什么
6.宝莲灯前传瑶姬的真身是什么
东方青苍身为月尊。
东方青苍身为月尊，知道他真身的人可能不多，但是与他有同心咒，又相爱一场的小兰花，肯定见过他的真身，所以才不喊大强，改喊他大木头了，不是说他人木，其实是在暗示他真身是棵大树，这也跟很多人猜测的青苍是大树一样，但他可不是普通的树。
东方青苍是月尊，当初送小兰花骨兰的时候，有说过，骨兰是他的心血所化，虽然我们现在看到的骨兰是个镯子，但是最初形态却是一棵洁白的月牙形状。加上东方青苍是月族，那他的真身应该就是月桂树了吧？
之前就听说苍兰诀的神话背景是东方神话九歌中的世界背景。太一生水，水生万物，而火克木，所以月族人很难修成业火，东方青苍则是天赋异禀。除此之外，九歌中最受作者青睐的便是兰桂，兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁，欣欣此生意，自尔为佳节。
鸿钧老祖的真灵是什么，据说是一只没有七窍的混沌神兽？
《千古玦尘》里白玦元神离体是为了保护上古。早在6万年之前，白玦就已经爱上了身为自己弟子的上古。上古的体内虽然有混沌之力，也是天地的混沌主神，但是因为无法控制这股力量，因此需要跟随白玦神尊学习仙法。白玦就是在教导的过程中对上古产生了情意，之后之所以元神离体，就是为了保护上古的真身。
上古在6万年前的混沌劫难中牺牲了自己，保住了三界的苍生，白玦用尽毕生的修为和心力终于把上古破碎的魂魄聚齐。古君上神手里的这颗蛋就是上古的元神，后池从这颗蛋中破壳而出，她的真身就是真神上古。白玦为了能够更好地保护后池，用元神离体的方式一直守护在她的身旁。
一开始是栢玄以如父如兄的身份在后池的身边照顾她，后来栢玄为了将身体内的两股力量汇聚成为混沌之力，所以就选择在北海沉睡。白玦的另一个分身清穆来到了后池的面前，两人却因此展开了另外一段情缘，此时清穆和后池都没有觉醒之前的记忆。
在清穆娶景昭的大婚典礼上，后池的养父古君上神为了不让上古当众受辱，牺牲了自己体内的混沌之力，让后池觉醒了上古的记忆。后池虽然觉醒了上古的记忆，但却又同时丢失了关于后池的记忆。在电视剧最后的结局中，上古和白玦终于觉醒了所有的记忆，并且幸福地成为了一对恋人。
中国神话中，那个神位最高？
鸿钧老祖的真灵有两种看法，在封神演义之中，认为鸿钧老祖的真灵是天地间一团元气，当初天地还是一片混沌的时候，利用自己的力量撑开了天地，产生了一团元气，这团元气便是鸿钧老祖的真灵。第二个看法就是在《山海经》中认为鸿钧老祖的真灵是一头混沌神兽，这头神兽，它诞生的时间比都还要早，因此鸿钧老祖也就是这头混沌神兽，也可以说他是天地间最早的一个神仙。
鸿钧老祖作为道教中的一个神仙人物，他的本事通天，同时他在神仙中的地位又非常的高，就连我们熟悉的女娲伏羲这些人在鸿钧老祖面前都是弟弟，之所以鸿钧老祖能够有这么高的资历和地位，那是因为鸿钧老祖的出生很神秘。
在《封神演义》中认为鸿钧老祖看着真灵，一开始是一个天地间孕育的神兽，只是当时这只神兽还没有开始灵智，后来在的帮助下，鸿钧老祖的真灵诞生了灵智，就让鸿钧老祖成为了天地间最早的一个神仙。鸿钧老祖的出生是天地造化的结果，代表着天与地的道法规则，因此鸿钧老祖的法力也非常的高强，可以看作是天道的一个代表。
而《封神演义》之中说过这样一句话，名叫?破鸿蒙，一气化鸿钧?，这句话就简单的告诉了我们鸿钧老祖的来历，鸿钧老祖正是这一团先天之元气，这元气由天地自然而然孕育出来，然后再经过百世的轮回以及修炼，最终化成鸿钧老祖的真身，鸿钧老祖在《封神演义》中有过出场，那就是鸿钧老祖调解元始天尊和通天教主之间的纠葛。在鸿钧老祖的帮助下，他们二人化干戈为玉帛，很快成为了朋友，在我看来之所以能够变化这么快，都是因为鸿钧老祖资历高本事大呀。
演义当中，“开泥丸宫”“钉住元神”等究竟是什么意思呢？
中国神仙中级别最高的是这位
创始元灵
创始元灵——宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。创世元灵没有形象，没有肉体，是来自其他时空的贤者（就是不同位面）这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。
创始元灵分别传授给四个小生另一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
鸿钧老祖
收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主
鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。
太上老君主修丹道，因其法门独特，所以传人难寻。至此只有一个门人弟子。后世人尊称玄都大法师。
二弟子，那一日与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：广成子，赤精子，太乙，文殊广法天尊，普贤，慈航道人。黄龙，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊为元始天尊。
三弟子通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。
混鲲祖师
混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。
女娲娘娘
女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。
陆压道君
正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
第一代
创始元灵
（四个徒弟：鸿钧，混鲲，女娲，陆压）
第二代
1.鸿钧老祖
［三个徒弟，也就是“三清”：道德天尊（太上老君），元始天尊（），灵宝天尊（通天教主）］
2.混鲲祖师
［大弟子：接引道人（如来），二弟子：准提道人（菩提老祖），其他如蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴等各种生灵来者不拒，通通是其弟子］
3 女娲娘娘：
在开天劈地后造人
4.陆压道人：
此人有月光宝盒说不定哪天就来你身边了。
第三代
如来（接引道人）
（座下弟子无数）
菩提老祖（准提道人）
（最有名的弟子：孙悟空）
元始天尊（）
［弟子十二金仙：广成子，赤精子，玉鼎，太乙，黄龙，文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤（普贤菩萨），慈航道人（观音菩萨），灵宝大法师，惧留孙，道行天尊，清虚道德真君；除此之外还有：南极仙翁（福禄寿三星中的寿星），云中子，姜尚，申公豹等］
灵宝天尊（通天教主）
（弟子有二十四星宿、雷公电母等）
道德天尊（太上老君）
（徒弟：度厄）
第三代法力高低就很难分了，如来在后来的修炼中法力已经超过三清了。
第四代
玉皇大帝
姜尚
孙悟空
云中子
（弟子：雷震子）
二十四星宿、雷公电母等
玉皇大帝手下当差的：二十四星宿,雷公电母，南极仙翁等等
1玉皇大帝 道号：昊天。原为鸿钧道祖坐下一童子，巫妖大战后天帝帝俊战死，道祖便让昊天接位，下凡历经十二万九千劫，每劫十二万九千年，终登上帝位。自称：昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。因不被三界所信服找到道祖诉苦，道祖借无量量劫之机出天书“封神榜”以增天庭之势，才有了后来的365天庭众神，至于太上老君也是三清之首，人教教主，太清老子借封神榜之力化出的分身。
2“玉虚十二门人” 广成子，赤精子，太乙，文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤（普贤菩萨），慈航道人（观音菩萨）。黄龙，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎和云中子 ，飞熊（姜子牙）。
3孙悟空 个人比较喜欢，吴承恩也喜欢，乃混世四猴之首，灵明石猴，跳出三界外，不在 五行中非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。不入十类之中。
4二十四星宿、雷公电母、普天星相 通天教主门下弟子。后来成为玉皇大帝的小喽啰，正是可怜。法力几乎可以忽略不计了.念在辈份高，排个第四。
5度厄
6十二金仙的弟子：杨戬，雷震子，李靖，哪吒等
注：
雷公：
雷公和电母是神话传说中的一对天神。司掌天庭雷电。雷公名始见《楚辞》，因雷为天庭阳气，故称「公」。所传始为兽型，或似鬼，或似猪，而以猴形居多; 后状若力士，坦胸露腹，背插双翅，额生三目，脸赤色猴状，足如鹰鹯，左手执楔，右手持锥，呈欲击状，神旁悬挂数鼓，足下亦盘蹑有鼓。击鼓即为轰雷。能辨人间善恶，代天执法，击杀有罪之人，主持义。
雷震子：
本无父无母，不知何故的藏于一颗巨蛋中，弃于荒野。恰巧姬昌(即西伯侯)一次出巡，途经路过，发现巨蛋。正自好奇之际，突然一道雷电打落，将巨蛋劈开，一名小男婴就在蛋中呱呱大哭。昌擅观天象占卦，合指一算，推测到此男婴出生奇特，将来必成大器，遂收其为第一百名养子，并见他出生跟雷电有关，因而给他取名“雷震子”。据“封神榜所述，食三颗仙杏，这仙杏第一枚可提升大罗金仙修为，其二可 练就金刚不坏之躯，其三可生风雷双翼，可控风雷
魔童出走半世后归来的这个恶煞，才是小哪吒的真身元神 ，你怎么看？
首先，开泥丸宫与钉元神，这样的操作多见于一些神话。，尤其是《封神演义》，有很多关于木渎宫和元神的描写。就像尹福在三云寺加封的丸红宫一样，九曲黄河镇十二金仙等人的丸红宫也加封了。万仙阵期间，朱棣道士打开了文殊菩萨的丸红宫.
当然其他也有这样的描写，因为和提问无关，这里就不一一列举了。回到正题，看看开泥丸宫钉元神是什么。
开或封丸红宫，首先要搞清楚丸红宫是什么，明白关键，一切就水落石出了。
泥丸宫，其实是指人脑，宫是大脑生活的地方。为什么叫泥丸？因为人脑是**的，**的像地球，所以叫丸红宫。穆德万是道教根据大脑的解剖结构杜撰的一个视觉名称。人有两条通肾的静脉，精藏于肾，脑流入泥丸。《灵宝无量度人上品妙经》对泥球的理解更进了一步，的精微在八鬼之内，玉精顺流而下。泥丸是用来调理绛宫五气，混百神十鬼归灵的。
意味着人的大脑和骨髓是相通的，对人的身体起着极其重要的作用。它可以起到进城，控制人的四肢，使人不能自由活动的作用。道教认为人被神包围，大脑是神的主宰。
泥丸宫又名?黄庭、天脑?，是最重要的人物，包括总摄众神照生神识。孕育人魂之功。修道者引气入体，淬炼本身。精、神、三宝的结合，也就是这期间李侃与龙虎合一的相遇，可以让元神纯净，拥有无穷的神力。
虽然人体应该有自己的天象，但是元神一旦诞生在木渎宫，就是魂与魂的合一，不分生死，阴阳和谐，全身以儒雅为主。
但《道枢黄庭篇》云：肾，其左少阴，其右多阳，上气常随呼吸而出，入生门而盛泥丸，如日月循环上下。心动，呼吸，心宫永远存在。齐人出入下丹田，流入体内。
从上面的介绍可以看出，无论是道家修炼还是普通人，泥丸宫好比一芯片都是最重要的。开启和关闭主人的精气循环，使人的生死背上黑锅。
在封神中，十二金仙虽然高人一等，却被三朵云彩封住了，却不能动弹。
什么是元神？是一种高于身体的物质，可以单独存在于言语介绍领域。它是通过修炼者的修炼逐渐形成的，可以控制灵魂。也是人类生命的真谛和本质。元神从何而来？说丸红宫是万物之主，所以元神的出入也来自丸红宫。在道教中，元神可以在灵魂中修炼。灵魂代代相传，元神永存。灵魂是主要的灵魂。
在《说岳全传》，的第12次和第8次?那兀术愤怒地睁开眼睛，看着阎良的吼声。泥球宫声大，露出一条金龙。?
在封神中，三笑无论封地还是十二金仙，都是为了防止自己的元神获得出窍。钉了丸红宫，也就是钉了元神的通道。
为了更好的迎接问题，我们用封神仙阵来阐述丸红宫的开启。当你打破太极阵法时，元氏天尊大师准提道人为文殊广法天尊，用手一指开了泥丸宫给了一把伞。
在悟空的问答里，也有这样一个问题，为什么提到只有文殊开启了泥丸宫，是一起回答的？
我们知道，文殊菩萨是佛封神之后才成为后文殊菩萨的。作为等同于元氏天尊的准帝道士，不可能不知道这个秘密。为一则是为破阵，二则是帮助其文殊修炼，使其提早看到自己的真身。文殊开启丸红宫
还有一个原因是十二金仙中，文殊菩萨的修行比别人高。突破泥丸宫，使其元神合一的时间，一定要早于其他金仙。在太极阵中，文殊师曾开了丸红P
最后轻松拿下邱寿宪，破太极阵。我根本没用元氏天尊的并发症。
所以综合来看，可以说开大理宫和钉元神是一个意思。一个简单的作用就是让它无法自由活动，关闭人的本质的循环。相当于武侠里封了一个人的死穴。丸红宫对于修道的人来说是一个潜在的、不可避免的障碍。只有潜心修炼，才能突破枷锁，让真元神自由出入。
当然，丸红宫和元神都出自神话的言情《现实中根本不存在，常人若泥丸宫被封，那只有一命呜呼了！》
息山神女真身是什么
首先恭喜哪吒16小时突破2亿票房。今天3亿应该差不多了。
应该说，哪吒是国产动画里程碑式的杰作，也是在努力打开属于中国文化的“封神宇宙”。关于这一点我后面会给一篇文章。
但在**上映之前到现在，哪吒在**中的形象和人性定位一直是部分粉丝争议的焦点。
甚至有网友尖叫:“谁动了我们哪吒的心！”
今天就来说说“哪吒”这个角色的前世吧。
揭开哪吒的历史真实感，看看哪吒中小人在哪吒有没有问题。
佛教真实故事中的前世
哪吒的父亲是李靖，“托塔之李王”。
他是古代神话中的人物，道教神仙。
同时他的原型是历史上唐朝的开国名将。在唐中，李靖、绿巨人和洪福也被称为“三杰”。
“托塔之王”是南亚和西域崇拜的武神，“毗瑟门之王”，译作“天王”。
是佛教四大天王之一。
后来唐初于阗(今新疆和田)兴起了对皮沙门王的信仰。
这种信仰传入中原后，汉化的结果就是托塔的皮沙门王离开了“四大”的组合，成为了单一的神。
所以，著名的“托塔之王李”李靖，就是佛教传入中原后揉合在一起的人。
《水浒传》里林冲被冤枉降职，镇守天王堂。这里的“天王”是独自飞翔的沙曼。
佛经上说哪吒是皮沙蒙国王的儿子。
常随父亲讨伐西方，谥号“太子爷”和“三王子”。
除了帮助父亲托塔，还指挥了一支“夜叉军”，所向披靡。
唐代宗教书籍描写哪吒“恶见四方”；
元代写的《三教寻神之源》一书中，哪吒身高六尺，以今天的计量是二十米高；
元末罗贯中写《遂平三魔传》，哪吒曰:“三头如三青山，六臂如六陡山，一开口血溅四牙”。
完全脱离了“美少年”这个词。
佛教真实故事中的哪吒，是安抚三界的人精之神。在了解佛教，成为真神之前，有一个前提:
那就是把自己的骨肉还给父母。
所以这个立场和以儒家思想为主的中原中华文化是冲突的。
后来，随着佛教在中国的传播越来越广泛，佛教的本土化越来越深刻，哪吒的故事和来历也被各种各样的加入。
苏辙(苏轼的弟弟)曾经写过一首关于哪吒的诗:
北方天王有狂子，只拜佛不拜父。
佛知其蠢语，宝塔令父左手举。
孩子来看佛头，和拜佛略有相似。
这首诗是什么意思？也就是说哪吒自大，自大，愚蠢，固执。他只知佛不知父。
为了打消“不孝”的嫌疑，佛陀在父子之间煞费苦心地周旋，想出了“托塔”之道，使他像父亲一样拜佛。
总之，佛是孝顺的。
这是佛教中哪吒的前世起源和最初设计。
这种文艺生活
前面提到苏辙的哪吒诗。
嘉靖年间，《吴承恩西游记》问世。
其中苏辙《哪吒诗》展开，佛祖苦心经营:
哪吒割了肉，还了母亲，去了父骨，还了一点魂，往西天去告佛。
佛以藕为骨，荷叶为衣，念起死回生咒，哪吒得其命。后来，他想杀了天王，为自己的正骨报仇。
天王无奈，遂上告如来。
如来以和为先，赐他一座精雕细刻的金塔，内有佛骨。宝塔上有佛，哪吒被召以佛为父，解冤屈。"
这是《西游记》对哪吒身世的描述。
几十年后，万历年间，“沈峰帮”出现，对哪吒的颠覆风格进行了大刀阔斧的重绘。
作者借用了《西游记》中洪海尔的个人设计，将哪吒设计成一个粉雕玉雕的美少年，莲花复活哪吒的场景属于太一。
把一个佛教原型改造成道教小孩。
在这里，下面的故事大家都很熟悉。
用“沈峰棒”的话说，哪吒说:“这个儿子出生在一个丑陋的时代，他是个犯。”。
他不仅在海边洗澡，还在一句不同意的话后杀死了那个在海上巡逻的夜叉；而且会发现敖冰被剥皮抽筋。
老龙王又气又无奈，想上天堂告诉朝廷，在天堂门口痛打了一顿。
“我父亲是一个镇的头儿。夏天我在这里洗澡，夜叉来骂我。我杀了他，没关系。”
“我不耐烦了，那么杀了他两条命，也是小事。即使你是个老傻瓜，你也不妨做点什么。”
人的生命似乎是一件“无害”的小事。所以，最后，我在一个自己造成的唐晨山口结束了。
事实上，这是作者沈峰·邦对社会动荡、权贵横行和漠视人命的讽刺。
同时也希望出现像哪吒一样的天煞阎罗式人物，扭转乾坤，动摇当时的社会秩序。
当然这肯定是不现实的。
19年，上海艺术工作室的《喧嚣的大海》上映。
影片的高潮是在哪吒自杀和关门之前，说:
“爸爸，我会把我的血肉还给你，我不会麻烦你的。”
从这个时候开始，这个已经死去的少年，和底层人民打成一片，反抗父权制和威权主义，开始深入人心。
所以很少有人意识到这个充满英雄浪漫情怀的“哪吒”，是一个“新故事”的角色。
相反，哪吒给了主角一段丑陋而混杂的黑色历史，不经意间又回到了人物的源头。
延续至今的经典
经典之所以能一直流传下去，主要是因为在历史传承中不断增添时代的活力。
比如哪吒在初期佛教，中期民间，后期文学作品中的设定。
都不由自主融入了当时那个社会或者那个时代的因素。
所以“谁动了我们心里哪吒”是一个根本不是问题的问题。
在经典的转化和报道中，语境氛围的作用远远大于故事。
“海由此而生”就是有力的证据。
中国社会在经历了近代的一系列波折之后，不再需要一个傲慢粗暴的“凶煞”，也不再纠结于宗教与儒家的取舍。
社会进入了另一个发展阶段，哪吒被赋予了新的含义。
为了反映当时历史时期的大趋势，哪吒成了脱离家庭，站在群众一边，对抗骄奢*逸的精英的代表。
他所经历的一切艰难曲折，都是为了和虚伪的家庭彻底划清界限，断绝关系。
所以哪吒这个有着可爱画风和浪漫情怀的迷人少年才是真正颠覆原型的人。
目前这丑魔丸的转世哪吒，就是离开了半个世纪又回来的“邪星”。他还原了哪吒历史上原本的“凶残”，带回了传统的父道孝的命题。
而这些命题，比如“我的命运取决于我”，“如果我的命运不公平，那就和他战斗到底”，“我的选择决定了我成为什么样的人”，是当前时代的主流文化，已经融入到**中。
宝莲灯前传瑶姬的真身是什么
《苍兰诀》中小兰花是息兰族的神女。
从小被司命星君养大，对于自己的真实身份并不知晓，只以为自己是一株普通的兰花。
剧中小兰花发现魔尊接近她是为了复活自己的宿敌赤地女子，心如死灰下中了反派的阴谋魂飞魄散，再次醒来已经失去记忆成为了冰冷无情的息兰神女。
传闻中，月族月尊东方青苍因修习上古秘术，变成了一个没有任何感情的怪物。他手刃生父，夺取月尊宝座，控制十万月族士兵，烧杀抢掠，仙界水云天、月族苍盐海、人间云梦泽三界危在旦夕。
仙界战神赤水女子为拯救苍生不惜自爆元神，与东方青苍同归于尽，封印了十万月族士兵。然而东方青苍的元神不死不灭，一旦复活，地狱之火将再次席卷三界。
传说中，唯有息山神女才能化解这场浩劫，但她却不知所踪。
《宝莲灯前传》瑶姬的真身并没有说明。
瑶姬，是中央电视台2009年热播独播剧《宝莲灯前传》的人物，由知名演员刘涛扮演。
天庭的长公主，玉帝的妹妹，掌管欲界。在追捕三首蛟的过程中遇到了凡人杨天佑，与其相爱，并生下三个孩子杨蛟、杨戬、杨婵。后被玉帝压在桃山之下，在杨戬救母时被玉帝派来的十大金乌晒死。
相关信息：
电视剧《宝莲灯前传》里，瑶姬是天庭的长公主，玉帝的妹妹，掌管欲界的女神，天眼的拥有者，初登场便呵斥了动了欲念的天蓬，显示出其刚正又威严的女神的一面。
凌霄宝殿中的三首神蛟吞了镇殿的龙珠后逃亡下界。瑶姬前往捉拿，不防备中遭了三首神蛟暗算，被抓碎了心，性命垂危，后被凡人杨天佑所救，因此与杨天佑结缘并相爱，生下三个儿女，分别是杨蛟、杨戬、杨婵。
天庭知晓瑶姬思凡之事，派大金乌带领天兵前来捉拿，杀了杨天佑、杨蛟，将瑶姬捉去，杨戬、杨婵侥幸活了下来。家变之时瑶姬将天眼传给了杨戬。
因瑶姬不肯低头认错，玉帝震怒将她压在桃山之下。之后杨戬前去桃山救母，劈开桃山，却斩不断束缚住瑶姬的象征天规的锁链。玉帝派出十大金乌使出金乌大阵，最终瑶姬死在金乌大阵之下，元神化作一块顽石。