魔女之泉3白线结局_魔女之泉3攻略白线后续详解

1.魔女之泉3第四章攻略

2.魔女之泉3二周目蓝莓在哪

3.《魔女之泉3》故事篇艾露迪的黑化之路玩法解析

4.天珠两边的白线都是对称的吗?

魔女之泉3钥匙是用来打开地下室的，很多玩家都想打开地下室的门，但是无奈没有钥匙，那么魔女之泉3钥匙在哪？今天小编就详细介绍下地下室钥匙位置，赶紧来了解下吧！

了解更多剧情或任务攻略点击：魔女之泉3剧情攻略

1、这个地下室的门的钥匙，可以找奶奶，奶奶会给你地下室门的钥匙。

2、在地下室中可以获得一个独特的黑线的人偶。

3、其他剧情线路无法获得这个任务。白线会奖励白线玩偶，不过不是在这个地方。

4、玩偶有11个，白线也就是大团圆结局的玩偶奖励的白线的人偶。黑线也就是坏结局奖励的是黑线的人偶，各有不同。

5、开启地下室的门则会得到黑线的人偶哟

魔女之泉3第四章攻略

魔女之泉3剧情是有很多支线的，当玩家进行不同的选择后会出现不同的结局，很多玩家都想过一下女主黑化的剧情，今天小编就带来了魔女之泉3黑化剧情攻略，一起来看看吧！

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沙漠里和卢卡斯选第二选项我不清楚会出现什么剧情，所以我选了这个，结果果然是分支到喜剧或悲剧。因为之前体验过了幸福结局所以这次选择黑化剧情，从选择完到去找村长剧情都一样，不同的是去奶奶家奶奶给准备了黑化的衣服。

得到了地下室钥匙。开启第四章。

不过这里还有机会洗白，就是地下室召唤玩偶以后女佣兵闯家门外了，她求你的时候如果你杀了她走的是黑化，如果没杀就会走幸福路线。支线任务都一样，黑转白路线好处是得了两个超厉害的玩偶，转白路线在女佣兵那里别杀她就行了。（黑线白线玩偶都很厉害，白线属于越打越强，一开始弱，基本我最后伤害10W+，黑线属于我一刀拍死你）

杀了女佣兵后，触发了红色灵魂石。

这时你的任务就是去迷雾北刷士兵，直到红色灵魂石灵魂碎片满100，回家魔法缸合成。提醒一下由于走的黑化线，强怪比较多建议一直坐在巨人手上打。

出门就遇到了来送死的。

迷雾西部跑了一个。

杀了赫特。（这剧情比较揪心了）

去占领四个佣兵营地。最后一个时候刚才逃跑的又来了。

　再次战斗后逃跑，施韦特佣兵营地南部直走进赤狐狸之林，大概左上位置魔法阵走上前触发剧情。

战斗。

然后一大段剧情。这个支线貌似白线是成朋友，黑化是被赶走了。然后前往施韦特城。

这哥们又来了。进城，打了一波又一波。

见到了艾德，艾德问魔女为什么要杀死士兵们。跟男主和男主侍卫打。

路易斯死，魔女回家。第四章完。

我选择的是利亚特村，因为传送过去很近。

进村就剧情，接着。

在佣兵口和这位黑蛋打。打完了自动进去和领主加上古龙打。

（挺好打的）完后艾德和妈妈约翰冲进来。争执时艾德爸爸想偷袭魔女，但被艾德挡了。

艾德死了。魔女却救不了他。

房屋被烧。

　跑到奶奶家求救，结果奶奶头突然掉了呃竟然也是玩偶？奶奶家也被烧了。

魔女成为真魔女，流浪去了。第五章完。

总的来说，黑化剧情比较短。剧情也比较虐心，一路都在大杀特杀，五杀，全灭中度过。幸福结局相对来说比较有意思，支线也能全做完，黑化基本无支线可做，也就能打一下红色刺客什么的。很多地图就没用处了。就一个狐狸的支线还被赶出来了。魔女之泉全攻略解析到这里就结束了，谢谢大家。全剧终，撒花~。

魔女之泉3二周目蓝莓在哪

魔女之泉3第四章是黑化的最后一个章节，之后的剧情需要通过黑转白才能进行继续通关，今天小编就带来了魔女之泉3第四章攻略，一起来了解下第四章的黑化剧情通关流程吧！

魔女之泉剧情攻略

（点击链接查看~）第一章第二章第三章第四章第七章

1.到奶奶家触发剧情，艾露迪决定做一个孤立者与人类作战，奶奶给了艾露迪一套黑色礼服以及地下室钥匙！（黑转白线）

2.到玩偶仓库开门进入阴暗的房间，在底部花700生命力唤醒玩偶并将其制服。

3.女佣兵带着勇士来抓捕艾露迪，被玩偶一击打败。这里的选项会影响结局和路线，吸收灵魂是纯黑线，放他走可以转入白线。（选择原谅佣兵转入黑转白线进入第六章，如果选择杀掉佣兵则进入第五章）

4.制作红色灵魂石需要击型怪物获得灵魂，佣兵营地以及迷雾丛林北部有很多人型怪，全部打一遍下来刚好够100个。

5.回家在特殊道具里找到红色灵魂石并且进行制作，灵魂石能提高吸收的生命力，并且提高生命力上限到3000。

6.做完灵魂石发现有三个勇士在附近，出门打倒一个勇士，在迷雾丛林西部打倒另外两个勇士。

7.之后艾露迪决定去扫荡四个佣兵据点，第一个在施韦特路，里面有一个很硬的装甲兵。

8.第二个据点在利亚特北部路，里面有施韦特最强勇士，施韦特勇士攻防都很高！

9.第三个据点在利亚特村左上角，里面是5个酱油，很轻松就能消灭！

10.第四个据点里面有个很厉害的特种兵，攻击很高，不过防御和生命稍弱。打完四个据点就可以去施韦特城了！

11.传送到雷不加托泉然后向上走，在施韦特路遇到埋伏，打败他们后红色刺客会出来和艾露迪对话。

12.走左边的路进入施韦特城，打败两波守城的士兵，即可来到关押艾德的高塔。

13.艾露迪和艾德对话，其实艾德没有怪艾露迪。之后艾德决定救出约翰内斯，并且反抗里格。

14.救出约翰内斯后，一行人躲到直布村矿山里讨论对策，艾露迪打算告诉奶奶自己找到了光芒。（艾露迪的衣服也变回来了）

15.去找奶奶之前，八卦魔女会来找艾露迪谈话，告诉艾露迪什么是爱情。（只有黑转白线和纯白线可以进入第六章和第七章）

16.回到奶奶家里和奶奶对话，奶奶让艾露迪到莫雷尔之泉去唤醒守护玩偶。

17.进入莫雷尔神殿，调查正门输入魔力无效，在右侧水池进入幻境。这个幻境只要什么都不做，让僵尸爬上来就能通过。

18.到左侧水池进入另外一个幻境，这个幻境在进行一次攻击后选择逃跑，就能通过！

19.通过两个幻境后门就开了，打败里面的玩偶即可获得最强成长玩偶贝贤达。

20.收完贝贤达以后到利亚特村，村口的女村民接到支线任务。PS：纯白线可以进入莫雷尔之泉内部，里面有支线怪物，打败可以获得隐藏装备。

21.回到莫雷尔神殿，打败5只小蝎子，往里走找到失踪的丈夫完成任务获得装备奖励，里面还有一个宝箱，里面也是一个很强力的装备。

22.传送到玛丽之泉，和门口的大鸟对话开启玛丽的神殿传送点。PS：纯白线可以传送进玛丽之泉内部，拾取大量的黑暗魔力之石和净化的魔力之石。

23.通过传送点传送到玛丽的神殿，到神殿左边进入忍耐之屋，体力+魔力超过1000点可以完成忍耐挑战得到最终魔法。右边可以走，出门可以拿到装备。PS：圣剑在此升级！

24.站到最前面的水池里，进入玛丽之泉的幻境，幻境里艾德将最后一盏交给了艾露迪。

25.之后到雷不加托之泉内部，打败莫雷德，并且从瑞兹那里了解到一些和自己的使命相关的事情。

26.之后前往施韦特城，见证莫雷德的末路，并且得到隐藏装备。

27.到奶奶家下方的神泉触发剧情，在雷不加托之泉内部装满三个容器，找不到路可以看地上的箭头或者小地图。PS：法杖在此升级！

28.回到秘密营地，约翰内斯让我们去暗黑团秘密营地施加压力。

29.在直布村左侧路口向上走，戴上红色面具触发剧情，从朱迪斯那里得到账簿。

30.之后约翰内斯让我们去找亨利，这个时候和他对话会触发阻止朱迪斯的支线。

31.到码头去发现朱迪斯在进行交易，打败朱迪斯的士兵，然后坑朱迪斯30000块钱。

32.然后进入暗黑团秘密营地，将红色宝石卖给朱迪斯，再坑她30000金币。

33.和直布村商人下面的村民对话，得到亨利的情报。

34.到左下角出口处调查房间找到亨利，不过亨利会逃跑。

35.到直布矿山里面找到亨利将其制服，然后回秘密基地交差。

36.了解到里格还有其他问题，决定去问上古龙，去之前先要毁掉龙尾。

37.到龙尾触发剧情，艾露迪乘坐马车把大桥压塌然后跑路。

38.到龙之谷，直直向前走，打败上古龙进入灵魂之室触发剧情。

39.挑战课题里的怪物火龙在龙之谷南部，使用龙肉进行召唤，打败有低概率获得闪耀水晶。

40.然后回到龙尾回收被士兵欺负的黑兔玩偶。

41.准备完成后，到利亚特沙漠左侧，去把最强大的上古龙邱德他爹干掉，上古龙第一次掉落巨爪，之后有几率掉落闪耀水晶。

42.施韦特村东部右上角的房间，找到刀匠，给他上古龙之爪完成任务，获得一把没什么用的武器。

43.之后到秘密基地准备进攻施韦特，在上古龙帮助下兵分两路，一路去救人，一路正面进攻。

44.从施韦特城进攻，打败几波守城的士兵最终见到里格。

45.里格本身很弱，两只上古龙实力较强，不过还是得打赢。

46.打完之后触发剧情，原来里格是被邱德骗了，不过还是被上古龙毒剑砍倒。

47.之后众人回到领主府处理政务，艾德约艾露迪中午在施韦特山顶见面。

48.到达山顶之后，在艾德告白的同时上古龙飞了过来把艾德抓走，第四章结束。

《魔女之泉3》故事篇艾露迪的黑化之路玩法解析

蓝莓在码头。

拓展：魔女之泉3二周目攻略：

1.出门先去奶奶家，发现奶奶不在留下一封信。如果你走的是白线还会额外获得地下室钥匙。

2.到玩偶仓库再次击败贝乐尼，贝乐尼将会进化成“黑暗深处的贝乐尼”。

3.到雷不加托之泉内部和瑞兹对话，然后去奶奶家下面的真实之泉触发剧情，返回雷不加托之泉内部与瑞兹对话获得加40%的魔力伤害的戒指，然后返回奶奶家得到新衣服。

4.到赤狐狸之森和菲利亚对话获得法杖。如果没完成赤狐狸支线，则会先进行赤狐狸支线。

5.到玛丽神殿找到艾琳进行魔力对抗获得法杖，到神殿找艾琳触发挑战幻象，打败幻象后全属性增加10%。

6.到莫雷尔神殿触发剧情全属性增加10%，如果之前选择的是圣剑会出现一个特殊怪物，只能使用圣剑技能才能打败，打败怪物后获得真圣剑。.

7.到龙之谷南部击杀火龙，可以获得新的合成素材，可以合成燃烧的火龙之刃。

8.到龙之谷向前直走进入灵魂之室，打败莫奈特触发剧情。

9.到施伟特城向前直走进入监狱，接受路易斯的委托挑战怪物，胜利后找路易斯得到8w钱。

10.到码头找朱迪斯，乘船进入皇宫，与公主对话获得新衣服。之后会遇见朱迪斯和她弟弟，返回大陆后去直布矿山秘密基地触发重逢剧情。

11.再次进入码头触发蓝莓剧情。之后进入领主府，触发艾丝特剧情，剧情中透露出魔女之泉4的消息。

12.艾丝特剧情后会触发艾德剧情，到施伟特村东门获得新房子和新衣服。

13.到利亚特沙漠触发蝎子剧情，然后老村长出现对话后获得稀有金属。再到村子和老村长对话会有额外的剧情。

14.获得稀有金属，完成武器匠人支线获得坎扎日尔，到施韦特村购买7000块的扎日尔，再去武器匠人之屋可触发剧情获得金色扎日尔。

15.去施伟特村正门与蓝莓对话触发剧情，回到领主府门口挑战圣骑士获得名刀。

16.获得新房子后在玩偶仓库地下室找到菲利亚触发剧情，之后菲利亚就会住到新房子里。

天珠两边的白线都是对称的吗?

在魔女之泉3的前一期剧情中，艾露迪经历了村民的羞辱和背叛后十分愤怒。艾露迪心中暗暗决定以后不会在救助任何人，那么在之后魔女是否彻底黑化呢？今天我就为大家带来魔女之泉3艾露迪的黑化之路玩法详解，有兴趣的朋友一起来看看吧。

魔女之泉3故事篇艾露迪的黑化之路玩法一览

1.怪物都复活了，暗黑怪物，丛林神泉以及那些加属性的怪物和道具都可以再刷一遍，积累的修炼次数也都用掉，战斗力再次飙升。

2.现在我们有能力挑战一些后期属的怪物了，首先是冰洞右侧的冰魔BOSS。

3.施韦特路向左走进入龙之谷，龙之谷向上走，打败电牛BOSS。

4.施韦特路向右走，卡带里亚洞穴右上角的火魔BOSS。

5.打完火魔以后骑乘鸟石过岩浆，后面可以拿到火龙蛋。

6.之后到利亚特村找村长对话触发剧情，打败四个勇士。

7.被人类背叛让艾露迪很烦恼，于是打算向奶奶寻求帮助！

8.到奶奶家触发剧情，艾露迪决定做一个孤立者与人类作战，奶奶给了艾露迪一套黑色礼服以及地下室钥匙！

9.到玩偶仓库开门进入阴暗的房间，在底部花700生命力唤醒玩偶并将其制服。

10.女佣兵带着勇士来抓捕艾露迪，被玩偶一击打败。这里的选项会影响结局和路线，吸收灵魂是纯黑线，放他走可以转入白线。

总结：

天珠

（西藏天然材料制品）

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天珠的藏语发音为『思怡』（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。早在唐代，天珠就已为人所知了，欧洲人劳弗于1913年撰写了《东方绿松石考证》。他引用《唐书》及几部唐代经文中的“瑟瑟”一词进行比较考证。并根据陈述，说明最高品位的藏族官员肩上披挂着一串串“瑟瑟”。奥地利藏学家勒内·德·内贝斯基·沃科维茨于1952年出版的《来自西藏的史前珠》及《西藏的神灵和鬼怪》本书中，称其为“猫眼石”。杜宾·路易斯在《珠的历史》，则称其为“蚀刻或漂白的红玉髓”。著名人类学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文中称其为九眼勒子。

天然天珠是指使用纯天然材料仅经过打磨而成的天珠，一种是由海螺化石打磨而成的天珠，叫法螺天珠；另一种是由含玉质及玛瑙成分的九眼石页岩打磨而成的天珠，叫九眼石页岩天珠，也叫天眼天珠。

这两种天然老天珠由于当时原材料的稀缺数量稀少，流传下来的极其罕见，最著名的就是现在供奉在西藏大昭寺的国宝九眼“法螺天珠”王。

目前市面上所见花纹规整一致的人工材料（玻璃、树脂、化学处理石材等）制品为人工天珠或仿制天珠。

中文名

天珠

外文名

dzi

别称

Beads

硬度

6.5-7.5

矿物密度

2.65

分布

西藏

别称

天降石

属性

含玉质及玛瑙和晶体矿的沉积岩

拼音

tianzhu

目录

1?法螺天珠

藏密终极圣物

法螺天珠产地及价值

2?天珠演变

3?天珠的分类

4?名称由来

5?天珠价值

6?人工天珠

7?天珠眼睛作用

8?天珠理论

9?人工天珠

10?天珠的功效

11?金刚如意天珠

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法螺天珠是由古地中海中的螺类化石经亿万年演变玉化而成，每

颗都形态各异，具有稀缺性不可复制，其中螺体越密集越为珍贵。

由于太空陨石对该地区的撞击。使其含有14种外空元素，其

中镱元素尤为突出，因此法螺天珠磁场强。被藏族先人视为“神

佩戴的宝物”也是藏密终极的供佛圣物。

藏族先人在旧石器时代就以发现并开始打磨法螺天珠，法螺

天珠的生命以玉化石的形式呈现于世间，这本身就是一个生命的奇迹。她承载的生命如涅槃一般永生，而每个小螺又仿佛是一个个新生婴儿。

法螺天珠的成因至今仍然是个谜。有学者在法螺天珠的切片中发现存有少量的软性活体细胞组织，这又是一个科学范畴的末解之谜。

藏密终极圣物

《佛学大辞典》中所著：“佛之头发，旋屈为螺文者。”即释迦

牟尼的头发是万世不变的卷曲螺发，代表佛祖至高无上的智慧。

法螺，梵语为“商法”，译成汉语为“珂贝”，即螺贝。在佛教文化中，“螺”的文化显得尤为特殊。螺声之远闻，广被众生。千手观音其中有一手持的是法螺，有召集众神之意。

藏族先人将海螺化石制成的天珠称为“法螺天珠”。在众多种类的天珠中，唯有法螺天珠是由“生命”固化而成的，这也是历代仁波切对法螺天珠情有独钟的缘由。

关于法螺的功德在《不空羂索神变真言经》第一八卷中说：“若加持法螺，诸高处望，大声吹之，四生之众生，闻法螺声灭诸重罪，能受身舍已，等生天上。”而《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》则说：“若为召呼一切诸天神，当用法螺手。”表示为召集众神的鸣示。

人们在绘唐卡中的宝幢时，也会经常画一些法螺来加以装饰，法螺天珠也是藏民招财辟邪接地气之顶级藏品

天珠演变

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最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠，这种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等，据称可辟邪。琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物--天珠。再后来由于九眼石页岩的稀缺，西藏古人开始模仿沉积岩的图案用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠，之后高温烧制。这种古老的加工方法已经失传...

现如今随着藏传佛教的兴起人们开始大批加工天珠，人工天珠多数用含铅的涂料画的眼睛，然后在高温烧制。

天珠为何物？它的价值如何？怎么鉴别他？

如今拉萨市大店小铺里“天珠”是何物做成，产地源于哪里？对于这些，不仅内地游客是一头雾水，常花几千元甚至上万元买到一个进价仅几十元或几百元的；而对于西藏群众及在藏工作的汉族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎玛桑珠及其他天珠收藏者进行过多次探讨，参阅了国内外专家学者关于天珠的许多论著，下面愿就这个问题从收藏角度谈几点意见，以供有志于此的同仁们控讨商榷，也便于购买天珠者作参考。

天珠的起源

每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，自古既是最神秘加持力之佛门圣物，非佛缘深厚福报巨大之

人难以见之、得之，自古便有一珠而易良马五十匹之说。至今，藏族朋友们仍然可以将古老纯正的天珠拿到拉萨市八廓街城市信用社做金融抵押，甚至还能直接当做现金来买房子、买牲口。

天珠藏文音译为dzi(zee)，其意为庄严、殊胜、佑吉、富足、具得、美好、高贵、优雅。时至今日，藏人普遍认为，天珠是神仙佩戴具有殊胜法力的珠宝饰物，是神仙帮助人类渡过困苦灾难、逢凶化吉、遇难成祥，而洒向人间的殊胜佑吉珠宝。

关于天珠，国家相关部门及世界天珠收藏团体也无法给出其科学的成因及起源释义，但围绕着它展开的故事，亘古至今从未停止。

藏地民族史话

天神掉落人间宝物

藏民之间恒古流传至今，有一个带有人情世故的神话或族群意义的民族史话，他们认为万物有灵，天神天兵、山神山妖、仙女树妖，都有不同的能力和能量。所以相传“天珠”是从天神手中掉落人间的宝物，可以消灾、招财、转运、纳福。

山神赐人间消灾宝器

藏地曾有一位正义的山神将天珠从神秘的天珠泉流出，用以给人们消灾除病驱妖降魔，但某天一位邪眼魔女

向该泉施法，使之不再出产，所以天珠的数目就此固定并在世间流传。

大饣国宝库宝石

天珠是大饣国宝库里的宝石之一，藏地的远古领袖格萨尔王经天神护佑，攻打大饣国获胜后，从国王宝库中取出天珠犒赏战士。天珠被带回藏区世代流传，故其带有格萨尔王和护佑天神的双重能量。

藏地夫妇秘制佛宝

几千年前，曾有一对藏地夫妇热衷集喜马拉雅山区的特殊石材，并以特殊颜料辅以藏药秘法制成彩色花纹，用来供奉僧佛神灵。这种技法所用药物和颜料又需经过秘法，异常难以掌握，并非常人可以运用得当。自从这对夫妇去世后，此技术就已失传，在世间保留下来的天珠皆为佛庙圣物、传家之宝。

佛教法宝圣物

苯教护身符：远古象雄时代，苯教高僧前往尼泊尔地区求法密宗，上师在这位高僧弟子学成后临别时，赠他一些蕴涵了各种加持力和巨大能量的珠子作为护身符，并以此希望弟子能广传佛法，护佑众民。

释迦牟尼佛兵

佛祖释迦牟尼曾亲自布下了10万颗天珠作为佛兵，以此整肃六道轮回的边界和秩序，故此天珠粒粒殊胜，广蓄佛缘。与此相反的说法是，天珠系佛国六道之一，生性好斗的阿修罗制此武器与帝释作对，故被视为非神、非天、非人之物，其中蕴藏的神秘力量需由护法师或大德高僧加持以后才可因势利导。

消灾转运佛宝

时年藏区流行大疫，生灵涂炭、生活极苦，至尊金刚亥母悲悯众生，在天上修法时降下法宝天珠。有缘得到者能消除一切病魔灾难厄运，转危为安。还有一说是文殊菩萨的前身“曼殊室利佛”在三千多年前撒下天珠：当时喜马拉雅地区诸国爆发大瘟疫，百姓死伤无数。“曼殊室利佛”正好经过该地区上空，目睹百姓惨状，心中无限悲悯，撒下天珠救度灾黎。天珠散落田间、原野和山区，凡是捡到天珠的灾民，疫病就渐渐好转乃至痊愈。

灾转运佛宝

相传“天珠”是佛界天神与护法赐福人间的宝物，无论是谁拥有天珠都可拥有无与伦比的能量，天珠是可消灾、招财、转运、纳福的法宝、圣物。

释迦牟尼佛兵

另有一说法是佛祖释迦牟尼曾亲自布下十万天神护法，幻化成十万颗天珠降临人间，以此来清寰宇、整肃六道轮回的边界和秩序，所以才有千年至纯天珠颗颗法力无边、殊胜神通、佛缘广续之说。

天珠之科学传说

喜马拉雅造山运动产物

远古时期，藏地曾是一片汪洋大海。由于喜马拉雅山造山运动，使得该地区海底的外壳与肉身类似贝类海螺的神秘浮游生物遗留此地，肉身干枯外壳石化而成了天珠。

外太空掉落之陨石

远古时期，外太空陨石掉落藏地，散落原野山间。修行者因其形状特异而收集筑坛，并在坛上打坐修行，强化了这种特殊物质的特异功效，并由僧众流传至今。

总之，无论哪种天珠起源的说法，其中都寄托着一种护佑众生、祛病消灾、寓意吉祥的特点。在访世界一号天珠藏家杨子先生时，基于他多年游历藏区，广结活佛高僧，皈依密宗的亲身宗教体验，他讲得最多就是“殊胜”二字。这不仅是他对天珠文化的深深认可，更是对天珠美学的精要概括。这是一种比钻石和世间任何天然品更为稀缺的存在，其形质给人带来一种敬畏威严的“美”的感受，并且这种独特的物质因其美感、稀缺感和功效的现实、文化的广义早已发展成为普世层面的珍宝，并且随着其文化的传播，稀缺性会更加放大。

天珠的分类

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天然天珠的分类：

1、圆板珠（又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等）；

2、药师珠（大部分为天然一线，但也有人工蚀刻的）；

3、缠丝玛瑙（商业化别名众多）；

4、法螺天珠（曾经喜马拉雅山地区是一片海洋，法螺天珠就是曾经水生物的化石，因为有圆圈，所以被视作神圣）；

5、硅化木（部分树木在沙漠地区可玉化，很少一部分上有圆圈，取之打磨后可成配饰）；

6、金钱石（密集恐惧症患者慎搜）。

人工天珠的分类：

人工天珠在理论界称为“镶蚀玛瑙”、“镶蚀玉髓”、“蚀刻玛瑙”、“蚀刻玉髓”等等。由于先民并不清楚单晶质二氧化硅与多晶质二氧化硅的区别，所以在此并不区分玛瑙和玉髓的区别，下文统称玛瑙。

1、根据蚀刻材料来分类，可以分为碱蚀玛瑙浴酸洗玛瑙。酸洗一般使用硝酸，碱蚀一般使用植物碱。

2、根据原产地划分，可以分为西藏天珠（通体蚀白后画黑线）、西亚天珠（红玉髓上蚀白线）、印度天珠（通体蚀黑后画白线，如龟背纹“寿珠”）、尼泊尔天珠（透明玛瑙上交替蚀刻黑白线）。

3、根据网络学者划分，可以分为纯系、崩系、冲系。

4、内贝斯基·沃科维茨博士在其论文《西藏的史前珠子》一文中的五分法。

归结来说，天珠应该是具有“眼睛崇拜”或是具有“圆圈类图腾”的先民挖到了天然、好看的石头，在佩戴时由于心理作用，使身体舒爽。在信仰的作用下，先民大量佩戴，导致供不应求，然后就尝试人工蚀刻，至此，人工天珠就形成了。

最后强调一下镶蚀红玉髓。这类珠子的起源年份比西藏纯系天珠的年代要早，但是镶蚀技法一直没有失传，有西方考古学家还记录过制作过程，本来是属于巴比伦的首饰的（一说为巴比伦的货币），后来伊斯兰教产生，也很重视镶蚀红玉髓，目前北京古玩城仍有镶蚀着阿拉伯文的红玉髓。在佛教领域也有红玉髓是佛家七珍的说法（但也有学者认为“赤珠”并非红玉髓，而是南红玛瑙、红珊瑚、鱼耳石、蛇宝、竹米等多种观点），都有学者认为属于佛家七珍。这类珠子在当前存在一个相当大的鉴定漏洞，即“老珠新蚀”问题，望各位收藏者慎重入手。

名称由来

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天珠的名称何人所取已不可求证，港澳台叫天珠，藏族叫“丝”，汉族则称“九眼珠”。奥地利藏学家勒内．德、内贝斯基．沃科维茨于公元一九五二年出版的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神灵和鬼怪》

两本书中，均称为“猫眼石”。杜宾．路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》记载：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”著名的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾著名的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称天珠。

西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降下来的，如果有谁说天珠是“天人合一”的工艺品，会遭到他们强烈的反对。问许多藏族群众天珠来自哪里，他们讲述

天然天珠?(5张)

着同一个古老的神话：在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石，与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。在喜马拉雅定日一带、藏北无人区化石山上都有人曾捡到过海螺化石天珠。老百姓的故事则说：曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫已经石化了，成了一粒天珠。R．内贝斯基—沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中讲述西藏西部阿里地区的一个传说。人们认为，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。然而，有一天，一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山，于是天珠马上停止流淌。直至今日，在天珠不断流出的地方还可以看到颇具特色、眼睛纹路的天然天珠。

天珠价值

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多重价值致天珠价格高昂

在著名天珠收藏家杨子看来，天珠有着玉和钻石不可比拟的几点因素。杨子认为，玉和钻石这些物品之所以贵重，有三个原因：美、稀少和公众认可度。“天珠未来至少还有100倍的升值空间。首先天珠和玉、钻石相比，天珠数量少了不止100倍；其次，天珠近几年在逐渐提高知名度，在公众中已经有一定的认可度；第三，仁者见仁智者见智，天珠的各种图腾也带来了美的感受。”

除此之外，杨子认为，每一颗天珠都经过了上千年的传承及发展，传至今日并且保存完整极为难得，它的历史传承价值很高。而且，每颗天珠的图腾都有它独特的含义，有科学家分析像人类DNA的图谱一样，这也为天珠的神秘色彩更加添上一层不可捉摸的面纱。“天珠还具有历史价值、传承价值、文化价值、美学价值、医用价值、佑护价值等。”正大国际艺术也表示天珠的价值不仅仅是金钱可以去衡量的，最主要的它是一种精神和一种文化。

切勿抱捡漏心态收藏天珠

杨子刚入门收藏天珠时，有一个属于自己的“圈子”，这些对天珠有多年研究经验的朋友会帮他判定天珠的好坏和真伪。

“选择哪颗天珠后，我都先不给钱，我让十个我信任的朋友去看我挑选的天珠，如果有一个人认为有问题，我以后就不会再接触卖方，只有全部的朋友都认为没有问题

，我才会买入。”对杨子来说，价格不是问题，而天珠的收藏渠道很重要，这让他收藏时没有失过手。“收藏天珠，要选择你信任的人去购买，或许他有实力、有公共影响力，不会因为一颗天珠而对你下黑手。我现在收藏的天珠都是最好、最美，都是极品，可能我也是以神经病的价格买的。现在有很多人都会先把天珠拿来给我看，如果我不买，才会给其他买家看。”

在收藏天珠的这些年，杨子看到很多人花了大价钱却买回天珠，所以在三四年前，杨子在淘宝店上开店，很多极品天珠标价99999999元。杨子说，这些天珠都以展示为主，并不是要卖，而是要让大家能够对比真天珠。“现在在市面上，老百姓基本不可能买到真天珠，因为真天珠的价格非常昂贵。有人花3万、5万就想买一颗多少眼的天珠，这几乎是不可能的。现在长0.5厘米、直径在0.4厘米的天珠都是10万起，两眼天珠百万起，九眼天珠都是千万起。”杨子说：“天珠市场现在猖獗，不要抱着捡漏的心态，不想占便宜，一定吃不了亏。不要相信你能够花几万买入几千万的东西。”

人工天珠

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市场上的许多玛瑙宝珠，毋论是否来自西藏原产地，一律声称是“西藏天珠”。经年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。也有叫型一、型二的说法。前者价格上万，而后者只要几百元。

但想要在西藏买到真正的千年传世天珠是难上加难的，因为藏族本地人的天珠是不对外销售的。天珠在藏族人看来是身份的象征，唯有神圣之人才可佩带。所以，藏民将天珠相赠代表着他对你尊敬万分。

人工天珠真区分

1、古沉、色泽分明、纹路清楚、呈椭圆、肥大之天珠为最佳。

2、虽天珠经历代多人配带，破损者在所难免，但不要有严重破损、断裂或再加工的情形（藏族认为天珠破损为挡灾，已失去护持的作用）。

3、带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少，故价格愈高。越接近九眼越好，如果一个天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在价格上反而大打折扣。每个眼睛的大小相近者为佳，若是大小不一便不能算是好天珠。

4、新天珠仿制技术成熟，必要时，可在清水或灯光下观察其表面的自然纹路以便辨别真伪。

5、有些老天珠的表面会有朱砂（但并非没有朱砂就不是天珠）。不过，亦即有的朱砂呼之欲出，有的已在表面。

6、老天珠由于年代久远，且经历代多人配带过，表面有一定程度的风化纹（又称“鱼鳞纹”），此风化纹的分布亦是非常态分布的。仿制天珠以高温烘烤的技术亦能制作逼真的风化纹（质感较为干涩生硬），鉴别法除了风化纹多呈“月轮状”之外，以高倍（100倍以上）放大镜观看其表面，真品会呈现类似宇宙天体的星河图案。

7、天珠的穿孔处必需和表面的色泽、光滑程度一致（有玉质感）；且以乳白色或淡**为佳，黑棕色次之。

8、天珠的表面应自然存在一层油亮、蜡状的润泽感。但也别因为看见的天珠呈现一片朦胧而贬低其价值，有的天珠会被卖家事先净过，就不容易显现出原本的光泽。(这种情形应该在佩带一阵子之后就会逐渐改善）。

9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否则会折损其价值。

上述的方法有些需要一定时间的练习与辨认，所以不要因为看到漂亮的就马上想买下来。若是以上方法皆无效，还有一个万万不得已却又直接的方法，那就是寻求可以用肉眼辨别气场的人帮忙。由于他们看见的是天珠本身散发出来的气场，而新天珠所散发出来的气场往往是千篇一律，所以较容易被人识破。

天珠眼睛作用

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天眼天珠

天眼为自然形成，非人工雕画，是一种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等，据称可招福挡煞、趋吉避凶。琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物。

一眼

特别可使心绪清明、心情愉悦，促进智能增长。单眼天珠，数量非常少

二眼

并蒂长生，玉树连枝，家庭美满，夫妻和睦，建立良好人际关系

三眼

象征佛之身口意之圆满、三宝加护、速除外内密一切违缘障碍、、福禄寿、吉星拱照、障碍平息、财富不断，是密宗之财神！

四眼

大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧代表圆满顺利、财富，而生老病死四苦痛可减轻，地水火风四大调和，灾厄得以消除。

五眼天珠

五眼

佛、莲花、金刚、宝生、羯膜， 五路财神齐聚、无往不利、圆满吉祥喜乐无穷之意。

六眼

七眼天珠

地火水风空识六大元素所构成的人体生理学。恢复人体五脏六腑之生理机能，并可恢复体力、解脱六道之苦、六波罗密渐次增酿、消灾解厄、六六大顺、象征财富圆融广进之意。

七眼

七星布阵，得药师佛加持。正法不断增长、大吉大利、福慧圆满之意。

八眼

八吉祥之圆满、一切顺利、尊贵与财富、八大吉祥随护左右之意。并得八大菩萨加持、。中息八部伤害，获八正道

九眼以上

集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世出世间事业一切迅获成就、为天珠中最上品、能免除一切灾厄。

十眼天珠

除业障、生威德，得人心、获爱慕。人生得意，十全十美。

十一眼天珠

五方佛及六字大明咒，呈现出来之传承法物，聚集福慧。

十二眼天珠

勇猛超群，有求必应。福慧圆满，名声响亮。

十三眼天珠

五方佛及八吉祥象征，身心宁静，达到修行最高境界。

十五眼天珠

七珍八宝，受天神加持，成就一切所愿。

二十一眼天珠

法力增加，万事如意，心想事成，达到人神合一之最高境界。

卍字

佛光普照、财运旺盛、永得安康、广结善缘。

杵

密宗法器、降伏妖魔、招福挡煞、趋吉避凶、超凡神圣之意。

莲花

莲花天珠象征“纯洁不染”，代表至高无上的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意。具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的表征。此类天珠在西藏地区的流通价格非常高，甚至不亚于九眼天珠，可见藏人极为重视莲花天珠，藏传佛教信徒认为其图腾亦象征西方莲华部，众人皆知的阿弥陀佛即属于西方莲华部。

如意

有心气和顺、吉祥如意、瑞气千祥、美满之意。

菩提

觉悟正道、消除灾难、慈悲为怀之意。

寿珠

最早出现于公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地区，在古老的印巴地区并没有将这类角型天珠与长命百岁划上等号。又称为『崩系天珠』然而原本被古印巴地区的民众当作驱邪避魔的护身符却因商业贸易流传到中国人的手里，而由不同文化的价值转变为如同龟甲的长寿之意，被赋予不同的新意与生命。

宝瓶

藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，亦称其为「舍利天珠」。宝瓶天珠又称为永生瓶天珠。藏语的意思分别为「宝瓶」和「永生」，象征永生不朽藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，又称其为「舍利天珠」，是藏族心目中等级最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言，就是将这类天珠置于正中央，显见其被藏族重视的程度。福寿双全、财富广进、疾病尽除之意

龟甲

延年益寿、长命百岁之意。

虎纹

因外形与马齿天珠相似，因此虎纹和马齿并称为「闪电天珠」。有着刚强坚韧、消除波折、勇往直前、移灾去邪、保佑平安之意

龙眼

六字大明咒的化现、佛教的真髓、万咒之王、避邪之珠。

彩虹天珠（水纹）

为虎纹天珠的一种，为圆短型天珠中罕见又高贵的种类，因其图腾系以中间的直线与两旁相互对称的波状条纹所构成，颇为类似中国文字的「水」字，又称为「水纹天珠」。彩虹天珠又称「罕见虎纹天珠」，属于佛经的东方金刚部，其图腾象征「伏恶」，调伏修行人内心的障碍与外在客观环境的障碍，在圆型天珠中价格仅次于莲花天珠。永恒不灭之生命泉源、能生生不息、连绵不断、一切享通长久之意。

贵人

贵人扶持、一生为安、富贵容华之意。

天地

圆者天也，如来的智能德相。地者方也，众生之根基。此颗天珠，能实现心愿，对事业、人际、外交有很好的帮助。这类的天珠，主要有双地门天珠、天地天珠、及双天地天珠，其中以双天地天珠最少见，这类天珠饼图案代表「天门」，方形图案代「地门」，有两个地门在弧度的一侧出现，称为「双地门天珠」；一侧有天门和地门，另一侧的图案也与之对称的，称作「双天双地天珠」。 许多生意人喜欢配戴这类天珠，因为他们认为可以阴阳调和、百福千祥。转换厄运、消除魔难。带来财富。

天珠的运用配饰

天珠的矿岩成份中含玛瑙及玉质，属半宝石，且纯正的老天珠的存世量十分稀少，因此物稀为贵。在藏人眼里，天珠相当于钻石，多半是串成项链，戴在妇女身上当饰物，出席盛会的时候拿来炫耀地位，并不是宗教法器.在配戴的设计上除了实用之外，美观大方也是设计的重点。

珍藏

因为老天珠的数量 非常罕有，不像其它的珠宝可以开矿挖掘，也因为天珠不可思议的磁场感应及灵性，加上历代持有者的修持、配戴，促使其价值的提升，物稀为贵，故成了有心人争相收集典藏之珍宝。

佛像装藏

藏传佛教的佛像在喇嘛开光引神灵进驻时，在佛像内除了装置佛经咒语、少数的金银宝石外，亦有部分以舍利子或天珠装藏。

流通货币

根据林东广所着的『西藏天珠』一书中所称，截至目前为止，藏族仍可将古老纯正的老天珠拿到『西藏人民银行』或『拉萨市八廓街城市信用社』等金融机构抵押，或甚至直接当成现金交易、购物等。

天珠理论

原始传统佛教创造宇宙的成份，则是由水、火、地三大元素所构成，依次配合圆形、三角、方形之图案。形色一体两面，概略说明：

“○”圆形，宇宙现象界周而复始之理，为宇宙动力的源头。开为白色，象征日、月、星所散发出来的无限光明。

“△”三角，人体本身之血液循环系统，为创造人体能源的基础。人为赤色（陆地上所有的动物的血色系指红血球、白血球、血小板等三角关系），象征精、所、神所显示的微妙生命力。

“□”方形，自然界一切物质所产生出来的力量（磁场），具有凝聚及增强的作用。地为**，象征水、火、风所构成的事业契