什么叫元神?什么叫原神?二者如何区别?_什么叫元神

1.元神是不是灵魂？

2.什么样的人有元神？

3.修仙里分神期什么意思

4.元神的表现有哪些？

5.元神与识神

元辰隶属于八字神煞，元神泛指人的潜意识。元辰隶属于八字神煞，也叫大耗，其凶可想而知。元辰入命的男女，一生最怕情事桃花或酒色之灾，或见无妄之灾，官司、牢狱之灾亦或有之。但是元辰逢合化解，亦多有论富取贵。元神是在神话领域中一种高于肉体而可以单独存在的某种物质，它是通过修行人修炼而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质，它也是人类生命的真正意义与一切精华。

元神是不是灵魂？

元神是道家提出的术语。本来元神是需要受一定的香火的，没有香火元神会分散，就是所谓的灰飞烟灭。但如果受够一定的香火后，就可以不受香火供奉了，这是元神已经具备了凝聚力，不用再靠外力帮助了，可以自由翱翔去天地间，可以飞行变化，神通大展，这时的元神已经脱离了控制，不需要香火也能自由游走活动了。

什么样的人有元神？

1、概念不同

元神在神话引领域中是一种高于肉体而可以单独存在的某种物质，它是通过修行人修炼而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质，它也是人类生命的真正意义与一切精华。在人类现有的能力下无法考证这种物质是否存在。

古人说的灵魂，有时指的是我们今天说的意识、精神、心理活动，那是大脑生理活动的结果，是物理、化学反应的产物,并不能脱离大脑而存在。人一死,大脑活动终止,意识丧失，所谓的灵魂也就跟着消失。

灵魂有时指迷信认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西。灵魂离开躯体后人即死亡。《楚辞·九章·哀郢》：“羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。”

2、宗教上的不同

在道教中，魂魄中可修炼形成元神，魂魄世代异变，元神永恒真存，魂魄即是主魂。魂魄（主魂）主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶，生魂主宰人的寿命。人若死后掌管七魄的生魂（命魂）会消亡，觉魂（守尸魂）还留在人间，魂魄（主魂）就依因果循环六道之中轮回。

早期基督教将灵魂分作“灵”(希腊文pneuma)和“魂”（希腊文psyche）两部份：“魂”（即生命力）是血肉的，所有生物都有的；“灵”（智慧或理性等人类的独特表现）则是来自上天的，只有人类才拥有。

事实上，正信的佛教，并不接受灵魂的观念，因为这在缘起缘灭的理论上不能成立，站在“生灭无常”的立足点上，看一切事物都是生灭无常的，物质界是如此，精神界亦复如此。

3、本质、来源的不同

元神是外丹的精华，元神不出，外丹无根。过去对于外丹的误解已使很多修真之士迷于歧途，寻草烧茅，避世修真。实际上历代的修道至圣都是身居闹市而成就大功德的。至于说到外丹为何物，《玉真通解》一文中有谈到。

多数科学家现在的看法是，意识（灵魂）只是大脑的一种综合功能。灵魂（意识）是存在的，但只存在于有生命的活体中，主要是大脑。但他们都认定的一点是：当生命停止后灵魂也消失了，因为神经的活动和新陈代谢如同其他组织器官的活动一样也都停止了。

百度百科——元神

百度百科——灵魂

修仙里分神期什么意思

只有之前修行过的人才会有。

1、元神能记载一个人的来处，也就是一个人真正的自己。然而并不是每个人都有元神，只有之前修行过的人才会有，如果没有修行过的人，其实在夜里做梦的时候是三魂七魄出窍，而不是元神出窍。

2、有的人在做梦的时候虽然那个时间点自己的身体动不了，但是自己好像飞到了高处，我们知道一个人没有翅膀，不可能飞到高处，可是那个时候做梦却隐隐约约觉得自己就是飞到了高处，随处移动时候，要么是元神出窍，要么就是三魂七魄出窍，就是意识走在了肉体的前面。

元神到底是什么？

1、在道教的解释中，元神是归于气功这一理论中的，而且还分为先天元神与后天元神，先天元神就是从一诞生就有的，后天元神就是出生后与万物感应又再次逐渐形成的元神，也叫做识神。

2、在《青华秘文》中说到：“夫神者，有元神焉，有欲神焉，元神者，乃先天以来；点灵光也；欲神者，乃后人所染气禀之性也。”有了元神，而后又有了识神，神也就是父母的精气而成。

3、在《灵枢·天年》中说，血气合成之后，五脏又慢慢形成，神与气慢慢凝聚，到最后魂魄归体，这就成了人，元神的状态就是呼吸绵绵，若存若亡，无思无虑，飘飘欲仙，当人们出现了这一状态时，就是元神出现了。

元神的表现有哪些？

神，就是元神，分神就是把元神分离肉体，是元婴期后面的阶段，注意，元神是魂魄精炼成阴神阳神，阴阳互博后才种出来的新东西，已经可以完全独立存在，已经完全不是人类了，算进阶体。小的时候叫元婴，长大的叫元神，元神跟元婴比已经具备了很多神通。

元神与识神

元神有以下表现：

1. 元神是内在的、潜藏的，一般不表现出来，但在遇到重大打击或者其他重大事情的时候，元神才会显露。

2. 元神是大道赋予人的先天，隐藏于识神之内，是内丹术修炼的根本，是生命的本源。

3. 元神无思无虑，自自然然，清净无为，能主宰一切。

4. 元神虽然隐藏于识神之内，但可以通过修炼内丹术逐渐将其显露出来，并加以培养。

5. 元神和识神在一定条件下可以互相转化。

总之，元神是一个比较抽象的概念，需要通过内修实践才能真正理解。

昨晚看中医讲座，潘毅教授讲到藏象学中的心，然后讲到元神和识神。恰好上周《传习录》中也提到元神，就格外认真听了，还记了笔记。

元神，先天，属水（水静，环境越静，元神对人的主宰越强），存于脑，自主发挥作用，养身用元神。

《传习录》中57，“问仙家元气，元神，元精，先生曰：只有一样，流行为气，凝聚为精，妙用为神”。此处的元气元神元精，阳明指“良知”。

良知和元神一样是先天的属水，当人安静下来，本能是好的，只有在有所求时才会跳出元神走向识神，这就是致良知的呼唤。

弗洛伊德的弟子荣格提出潜意识概念，即无意识。后延伸出集体潜意识，这个挺有意思，可以多聊几句，如一个家庭中父母都很老实巴交，生了四个孩子，有三个随了父母，另有一个不安于现状，极具创造力，或者有一个非常叛逆成了家族甚至民族的叛徒，又或者家里出了一个抑郁症，分析其原因除了这个孩子可能在童年遭遇了某个刺激了他之外还有其家庭祖祖辈辈遗传下来的因素，这个因素叫原型，往往会有多个原型在子孙后代中遗传，某个子孙身上会多一点，某几个原型在一个子孙身上会体现明显，而这个子孙的人生经历又使这几个原型表现得更加明显。这是人类共有的，如饮食习惯，思维模式。

人在入定时就是在使用元神，元神功效完全发挥作用，即无为而无不为。恬淡虚无这个词中的每个字都是递进一步，当真的放松了会达到身心最和谐状态。元神者，藏于脑，无思无虑，自然虚灵也。

下面再来说说识神，是在元神基础上产生的思虑识见活动，后天，属火，存于心，其活动可干扰元神，即不清静，例如知识分子经常思虑想得多，干扰元神太多，元神养生时刻少得多，所以身体大多不好。杨绛先生是做学问的，一心在做上，对其他想得少，功名利禄都没放眼里，当她如此专注时识神退后元神在线，所以人老人家长寿，如今很多百岁老人都很恬淡正是这个道理。识神者发于心有思有虑，灵而不虚也。

潘毅教授讲课的特点是放的出去拉的回来，从中医到西方心理学到中国当代大知识分子再到国学中之乎者也，旁征博引听得人大呼痛快！

他很擅长易经，比如在元神识神的关系，提到心为火为离，离卦中空，中空为阴，阴为水，即火中有水，水中有阳，阳为火，水中有火。即清明的关系。如果君主是有为而治的统治者那么人的统治者就是无为而治的元神。

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