一起玩陶艺攻略第12封信_1
在接下来的时间里，我将为大家提供一些关于一起玩陶艺攻略第12封信的信息，并尽力回答大家的问题。让我们开始探讨一下一起玩陶艺攻略第12封信的话题吧。
1.《态度》第12封信——更重要的是做个好人
2.《给青年的十二封信》读后感
《态度》第12封信——更重要的是做个好人
《态度》书中说，对公司或对个人，相比能力，品行更重要。能力不行，还可以继续努力；品行不端，路走邪了，一辈子都没有希望。
作者吴军非常赞赏这句话“ It's nice to be great， yet it's great to be nice ”（成功固然不错，但更重要的是做个好人 ）。如果一定要在成功和友善之间选择，他宁愿孩子选择友善。成功不等于幸福，有很多成功人士过得并不幸福；能够一心向善，懂得感恩，即使生活有些艰难，内心也会感到幸福。
把孩子教育成什么样才算教育好呢 ？大家比较一致的看法是 自己有教养，对他人友善，对世界有爱心 ，只要做到以下面4点就可以: 诚实，守信用； 勤勉，自律，谦虚 ；友善随和；正直，公正。
没想到“劝你做个人”、“劝你善良”等成为网络的流行语，一方面是网络社会层出不穷的负面新闻让人不得不怀疑这世界怎么了，起码的道德良知还需要人劝吗？另一方面也说明大多数人心存善心善念，期待这个世界会更美好！
有句话说“ 地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶 ”，希望我们都可以做个好人，多一些善心善念，多一些善行善举，让世界多些温度多些美好！
《给青年的十二封信》读后感
精读第11封信：
重视对手 勇于竞争
?我不喜欢钱，我喜欢的是赚钱。
我不喜欢竞争，但我努力竞争。
?在这个世界上能出人头地的人，都是那些懂得去寻找自己理想环境的人，如果他们不能如愿，就会自己创造出来。
?我喜欢胜利，但我不喜欢为追求胜利而不择手段。
精读第12封信：
天下没有免费的午餐
?每个人都需要走自己的路，重要的是问心无愧。
?在我看来，资助金钱是一种错误的帮助，它会使一个人失去节俭，勤奋的动力，而变得懒惰，不思进取，没有责任感。更为重要的是，当你施舍一个人时，你就否定了他的尊严，你否定了他的尊严，就夺走了他的命运，这在我看来是极不道德的。作为富人，我有责任成为造福于人类的使者，却不能成为制造懒汉的始作俑者。
?任何一个人，一旦养成习惯，不管是好或坏，习惯就一直占有了他。
?天下没有免费的午餐。
?一个人活着，必须在自身与外界创造足以使生命和死亡有点儿尊严的东西。
精读第13封：隐瞒你的聪明
?知识原本是空的，除非把知识付诸行动。
?学问本身并不代表能力。你需要将你所具备的学问巧妙地运用到实践当中，才能发挥学问的作用。
?在这个世界上要活下去，要创造成就，你必须借助于人力。
?世界上只有两种聪明人:一种是活用自己的聪明人，另一种是活用别人的聪明人。后一种人需要一种特殊的能力—抓住人心的能力。
?没有知识的人终无大用，但有知识的人很有可能成为知识的奴隶。
?每一次说不懂的机会，都会成为我们人生的转折点。
?自作聪明的人是傻瓜，懂得装傻的人才是真聪明。装傻的含义，是摆低姿态，变得谦虚。越是聪明的人越有装傻的必要。越是成熟的稻子，越垂下稻穗。
?让我等等再说，是我在经商中始终奉行的格言。我做事总有一个习惯，在做决定之前，我总会冷静地思考，判断。但我一旦作出决定，将义无反顾地执行到底。
精读第14封信：
财富是勤奋的副产品
?你要不是赢家你就是在自暴自弃。
?勤奋出贵族。没有永远的贵族，也没有永远的穷人。
?机会如同时间一样，对每个人都是平等的。
?财富是意外之物，是勤奋工作的副产品。每个目标的达成都来自勤奋的思考与行动。
?要想在人生风浪的搏击中完善自己，成就自己，高歌人生，只能评自己的双手去创造。勤奋是为了自己，自己是勤奋的最大受益者。
?结束生命最快捷的方式就是什么也不做。人人都有权力选择把退休当作开始或结束。我始终将退休视为再次出发。
?我们的财富是对我们勤奋的嘉奖。
精读第15封信：
只为成功找方法，
不为失败找借口
?赢本身并不代表一切，而努力去赢的做法才是最重要的。
?一个人越是成功，越不会找借口，处处亨通的人，与那些没有什么作为的人之间最大的差异，就在于借口。
?我一直在为自己的破鞋懊恼，直到我遇见一位没有脚的人。
?生命是要我们来享受的。
?我认为真正重要的，不在于你有多少聪明才智，而是如何使用你已经拥有的聪明才智。
?要成为一个好的商人，兴趣和热心是决定成败的重要因素。
?专注与执着占了一个人95%的能力。
?才智的好坏不在于教育程度的高低，而在于思想管理。
?知识只是一种潜在的力量，只有将知识付诸建设性的应用，才会显示出它的威力。
?心态比才智重要。
?我从不相信什么运气好坏，我只认为精心筹备的计划和行动叫运气。
?集中全力去发展自我，修炼出使自己变成“赢家”的各种特质。
精读第16封：
成功的希望就在自己手中
?你需要资本，但你更需要常识。常识比金钱更重要。
?我就是最大的资本。
?连你自己都不相信的事情，你是无法达成的。信念是带你前进的力量。
?不相信自己的人就跟窃贼一样，因为任何一个不相信自己而且未充分发挥本身能力的人，可以说是向自己偷窃的人。
精读第17封：花时间让自己富裕起来
?有很多悲剧都是因为偏执和骄傲而引发的，制造贫穷的人也是一样。
?手里每多一分钱，就增加了一份决定未来命运的力量。
?我之所以是我，都是我过去的信念创造出来的。
?我应该是富翁，我没有权利当穷人。我要用财富改变家人的命运。
?要让金钱当我的奴隶，而不是让自己沦为金钱的奴隶。
精读第18封：
第二名与最后一名没什么两样
?人活着就得有目标或野心，否则，他就像一艘没有舵的船，永远漂流不定，只会到达失望，失败与丧气的海滩。
?财富与目标成正比。
?人被创造出来是有目的的，一个人不是在计划成功，就是在计划失败。
?伟大与接近伟大之间的差异就是要领悟到，如果你期望伟大，你必须每天朝着目标努力。
?我相信为自己勤奋工作会带来财富，但不相信努力为别人工作就一定成功。
?阻碍你前进的最大敌人就是你自己。
?在很大程度上，人的境遇就像骑上一部脚踏车，你只能向上，向前朝目标移动，否则你就会摇晃跌倒，永远不可能只停留在原地。
?你的前程就系于一天天过去的日子。
?我所付出的所有努力和行动，都忠于我的人生目标和人生规则。
?上帝赐予我们聪明的头脑和健康的身体，不是让我们成为失败者，而是让我们成为人生赢家。
精读第19封信：
冒险才能利用机会
?驰骋商海，对每一个人来说，都是生活提供给他的最伟大的历险活动。
?金钱像粪土一样，如果你能把它散出去，就可以做很多的事，但如果你要把它藏起来，踏就会臭不可闻。
?想获胜必须了解冒险的价值，而且必须有自己创造运气的远见。
?谨慎并不是完美的成功之道。不管我们做什么，乃至人生的重要的决定，我们都必须在冒险与谨慎之间作出选择。
?大胆筹划，小心实施。
精读第20封信：
侮辱有时可以催人奋进
?善于思考和善于行动的人，都知道必须除去人性中的傲慢与偏见，都知道永远不能然后自己的个人偏见妨碍自己的成功。
?对他人的报复，就是对自己的攻击。
?我知道任何轻微的侮辱都可能伤及尊严。但是，尊严不是天赐的，也不是别人给的，是你自己缔造的。
?你与自己的关系是所有关系的开始，当你相信自己，并与自己和谐一致，你就是自己最忠实的伴侣。也只有如此，你才能做到宠辱不惊。
当看完一本著作后，你有什么领悟呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。那要怎么写好读后感呢？以下是我为大家收集的《给青年的十二封信》读后感（精选6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 《给青年的十二封信》读后感 篇1《给青年的十二封信》是我正式开始读的第一本书。单独成一行，留念。
我是一名脑残型文盲，根本没有选择与评价书籍的能力，更没有只看经典原著而进行自我升华的本事。所以，不设防，随性，随机，相信开卷即有益。之后或好或坏，全凭我自己的造化了。
书中的“谈多元宇宙”“无言之美”以及“谈美”三篇短文，堪称伟文。我的语言已经无法表达我对这三篇短文的赞美了，来个无言之美吧。最惊叹于作者的分类方法以及说理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以达到我自己可以用的目的。事实上，作者的这些分类，也将会是我今后所采用的分类。
“人生是多方面的，每方面如果发展到极点，都自有其特殊宇宙和特殊价值标准。我们不能以甲宇宙中的标准，测量乙宇宙中的价值。如果勉强以甲宇宙中的标准，测量乙宇宙中的价值，则乙宇宙便失去独立性，而只在乙宇宙中可尽量发展的那一部分性格便不免退处于无形。”有三个这样的宇宙。第一个为“道德的宇宙”或称“实用的宇宙”，第二个是“科学的宇宙”，而第三个则是“美术的宇宙”。
“一般人所以为最切而最推重的是”道德的宇宙“。”道德的宇宙“是与社会俱生的。”在这个宇宙中，我们采取的是实用的态度。这里是实际生活，在这里“有所为而为”。“善恶是”道德的宇宙“中的价值标准”。
“在”科学的宇宙“中，价值标准只是真伪。在这个宇宙中，我们要把自己的成见和情感完全丢开，专以”无所为而为“的精神去探求真理。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用，他们要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理。”
”美术的宇宙“也是自由独立的。美术的价值标准既不是是非，也不是善恶，只是美丑。在这里，我们需要脱净了欲念意志和抽象思考的”直觉“，去见那叫做”形象“的孤立绝缘的意象。美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。”
《给青年的十二封信》读后感 篇2对于朱光潜先生《给青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“谈读书”、“谈动”、“谈静”这三篇。
阅读的好处不用多说，只是我们很多都不知道阅读的方法。最高峰的时候，我两三天就可以看完一本很厚的书，可是看完以后，收获只限于当时，后来就逐渐淡忘的。
长久如此，我不觉有种读了也忘记，何必做无用功的感受。可朱先生在书中提高，我们面对伶俐满目的书，要学会选择。按照机会成本来说，你多读了一本无用的书，就代表你会少读一本有意义的书。所以我们应该多多倾向于选择经过历史检验的，有价值的书。另外，读书还在于感受，在于记笔记，只有这样才能保证在读书的时候，是边思考，边阅读，而不是一味的接受，以致最后不留下半点痕迹。
在《谈动》那封信中，朱先生提到我们之所以烦忧，是因为我们的生机被抑郁，要想快乐，须得使你的生机能舒畅，能宣泄。很多时候，我们一遇到烦恼，我们就会想要一个人，什么都不做。其实现在想起来，这样好像根本就无济于事。我们总是倾向于抑制自己的情绪。不开心，我们硬要自己坚强不哭;想打电话，我们硬要自己保持尊严不打;想疯想叫，我们硬要自己保持所谓形象。其实情绪是要发泄的，既然控制不了情绪，为什么不直接任性一次，让情绪自由发展呢?
《谈静》则讲到了“生活在于感受，领略。”当今的生活比过去多姿多彩很多，可是我们却可以常常听到别人哭喊着“好无聊!”美丽的花草、可爱的小鸟、深刻的知识，都无法提起我的兴趣。我们将这归咎于社会太喧嚣，却没有发现自己就是浮躁中的一份子。生活有无趣，在于你有没有去为自己寻找乐子。
剩下的《谈中学生与社会运动》、《谈十字街头》、《谈多元宇宙》、《谈升学与选课》，我们感受不是特别的深刻。只是觉得《谈十字街头》里面有句话很有感触:“强者皇然叫嚣，弱者随身附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚，相习成风，每况愈下。”“我们要自由伸张自我，不要没在十字街头底影响里去。”至于《谈多元宇宙》，我会倾向于将这篇文章理解成，时代的对一件事物的评价有很多标准，不同标准下的判断有所不同，所以应该辩证，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界.
《给青年的十二封信》读后感 篇3有感而发吧，我看了这本书后，总想写点什么。
好像正如作者所说的，我也同大部分青年一样浑浑噩噩的生活着，粗陋肤浅高谈阔论，有时不知道自己在说些干些什么；或许我有目标，但又因为某些因素而未能实现。我们都觉得自己努力了，奋斗了，其实根本不是这样子的，我们还差了很多，还有很多能做的更好。
作者说过这样一句话，说我们现在的青少年“太贪容易，太肤浅粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他说的没错，这简直是我们青少年的通病！
我是该好好反省自己，该如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。
我学东西，是贪容易；在有问题时，从众心理太大；做事情时，虎头蛇尾；大多数时间，慌慌张张，急急忙忙，可是却不知道自己在忙什么，这就是太浮躁吧。我相信很多人都有这样那样的毛病，但是我觉得，只要是中学程度的青年，都应该读一读这12封信。
现在科技是进步了，但是以往那些“十年一赋，三年不窥园”的.人都不见了，现在的青少年呀，都少了些耐力与激情，少了之前人们不计失败日复一日年复一年坚持不懈努力的勇气和决心，少了遇事冷静从容不迫，少了生活的动力……
而现代人更多的只是不重基础，说些不切实际的话，做些毫无意义的事。
也许我们是该想想，不脚踏实地，怎能仰望天空？
我懒散了这么些天，这么多年，早就应该觉悟，可是依旧这样过下去，呵呵，好多人不就像我一样迷迷糊糊过了一辈子吗！好在现在还不算晚，不算晚……
我应该打好基础，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩乐。
我“劝青年眼光要深沉，要从根本上做功夫，要顾到自己，勿随世俗图近利。要能惊赞热烈的失败，能欣赏一般人索嗤笑的呆气和想象，能景仰不计成败的坚苦卓绝的努力。”
希望有些有志青年能够好好看看这本书，看看我的这篇文章，看看自己的人生。
《给青年的十二封信》读后感 篇4朱光潜是我国现代美学的奠基人开拓者，一生有多部美学创作和译作，对我国的美学事业做出了重大贡献。开明书店1929年出版的《给青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中学生为读者对象针对当时国内青年、学生在人生道路上的种种迷茫、彷徨、苦闷以书信方式撰写的。它由夏丐尊的序、十二封信、两篇附录、一篇代跋组成，文体舒缓，娓娓道来，对文学、人生、升学、审美以及情理等多个问题，做了深入的探讨。作品篇幅较小，但是它的影响力却是巨大的，一版再版成了当时的畅销书，朱光潜也成为了广大青年的朋友，《给青年的十二封信》可以说是朱光潜的奠基作。这本书不仅对当时青年有重要意义，对我们当代青年知识分子也有巨大的指导意义。
读了这本书给我最直接的感受是亲切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和读者平等对话，信中以“你”为对象写，读时感觉像一位朋友正在与我轻松对话，每封信署名“你的朋友”让人备感亲切与真诚。并且作者在阐明问题时不是站在高处谈大道理而是走近读者举出自己的切身经历和读者谈文艺谈人生，这种方式是读者最喜欢，也最容易被读者接受。“谈读书”他告诉了我们读书的重要性和怎样读书，他没有告诉我们必须读哪些书而是举出自己爱看的书和读书的经验指导读者自己选择书籍。在第七封信“谈升学与选课”时作者又结合自己在高等师范学校选国文课的经验，说明选课要符合自己的兴趣。“谈摆脱”是说要懂得舍弃，但不仅是舍弃而是有取舍的舍弃。其中举了“禾”、“禹”，他们都是作者的朋友，也就是说作者完全把自己摆在和青年们平等的位置上将心比心的谈这些事。“谈人生与我”信中作者剖析了自己的人生观，让读者触摸作者的心灵，拉近了读者与作者的距离，这种仿佛和作者面对面的交流方式真的让人很放松，不会因为他是大家就让人觉得他高高在上遥不可及，反而可以感觉到作者的温度。
《给青年的十二封信》读后感 篇5谈读书，谈动。太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦。
几十年后的今天依然存在这种问题，凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。
第一，凡值得读的书至少须读两遍。第--遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读,须以批评态度衡量书的内容。
第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。记着这两点，其他琐细方法便用不着说。哪里有所谓哲学与人生观!我也些微领过哲学家的教训:在心气和平时，我景仰希腊廊下派哲学者，相信人生当阪依自然，不当存有慎喜贪恋;我景仰托尔斯泰，相信人生之美在肴与爱;我景仰布朗宁，相信世间有丑才能有美，不完全乃真完全;然而外感偶来，心波立涌，拿天大的哲学,也抵挡不住。这固然是由于缺乏修养，但是青年们有几个修养到"不动心"的地步呢
诸如朱老，年轻时也是年轻气盛，不能心平气和，要对自己有信心，当自己心中不平时，一定要学会调节，大方向不要变。朋友，我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而人，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。
流行语中又有"闲愁"的字样，闲人大半易于发愁，就因为闲时生机静止而不舒畅。青年人比老年人易于发愁些，因为青年人的生机比较强旺。
顺势而为，顺应本心，清闲易愁，保持运动，闲愁最苦!愁来愁去，人生还是那么样一一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑"的看待;假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有"不值得"的看待;我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦。假如你不喜欢这些玩艺儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。
《给青年的十二封信》读后感 篇6这两次的文章推荐都是拖到最后期限了，才想起来拜读。但是谈读书里的第一段就给了我当头一棒，是我真的没有时间，还是我没有决心。有了决心，那么很多事情就自然得多了，有了决心，那么你就会把读书当成你生活的一部分，有了决心，那么你就能每天坚持了。现在终于知道我为什么减不下肥来了，原来是我没有下定要减肥的决心，也没有拿出要减肥的魄力，更没有做到所谓的坚持。
“你如果没有一种正常的嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱”，原来平时老是觉得无聊的时候，漫无目的地看着网络的各种是是非非时，也可以把这种漫无目的转变为自己的饶有兴趣。人的心智空间是一定的，如果被你正常的嗜好占满了，那么你就不会被不良嗜好所影响。如果说我现在还不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么来打发自己的闲暇时间，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜欢的东西。当然我们平时所能做到的便是如此，总是有各种大理想，大的抱负，但是扪心自问，这些都只是空口而谈，真正能落到实处的又有哪些呢？可能这个问题又回归到了其所说的决心问题上吧。
读到一谈读书，觉得文字颇好理解，并且都会有上句话的解释，这对于我这种头脑简单的人来说真是一件有益的事情，而后读到二谈动，同样的感觉，特别是谈谈笑笑，跑跑跳跳，多么朴实的语言，没有太多的装饰，现在一谈到好文章，便是文采较好，用字谨慎云云，其实对于我个人还是喜欢这种一说到底的文章，一遍读过，便能明白作者的真正含义，不需要像散文那样来回斟酌了，不过或许正是如此才显示出了中国文字的精神吧。
虽然这十二封信我没有完全读完，但是我会利用接下来的时间慢慢读得，虽然里面有些章节感觉可能不太适合现在的步调，但是事物都是相通的，都会或多或少能从中得到你所想要的东西，得到你所希望领悟的精华。也希望群里的朋友们能利用空闲时间认真地读读这十二封信，不是希望你们来完成某些任务，而只是希望你能从中发现某一个触动你内心深处的句子足已。
好了，关于“一起玩陶艺攻略第12封信”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“一起玩陶艺攻略第12封信”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。